一則短視頻引發的思考
前些日子，好友發給我一則搞笑短視頻。視頻的作者去到西安旅遊，搭乘出租車，與司機聊起自己對秦兵馬俑的喜愛，司機投其所好，將他拉到一家兵馬俑為主題的民宿住宿。當作者推開房門，映入眼簾的是一間面積不大的房間，裡面卻充斥著大小不一、高矮不等、神態迥異的各色兵馬俑。床下是一群小兵馬俑扛著床墊，就連衛生間也沒有放過，兩位圓目大睜的兵馬俑抬著洗漱水盆，直直愣愣瞪著馬桶方向，讓人忍俊不禁！
秦兵馬俑為世界八大奇跡之一，名揚四海，遊客絡繹不絕，旅遊業是當地的重要經濟來源，商家各出奇招吸引遊客，無可厚非。這個民宿老闆為爭客源，另辟蹊徑，殊不知用力過猛，適得其反。遊客住在這樣的房間，如果夢回秦朝，穿越一番或许是一美好的体验，如果半夜猛一醒来还以为自己落入了出土兵马俑的1号坑或2号坑，那就会瘆得慌了。
笑罷之餘，我就想到我們在弘法利生接引新人的時候，也會有這樣類似的情況。自我們跟隨佛陀老人家學習如來正法，體味到佛法帶給我們的法喜，就恨不得見人都想讓他們和我們一起來學習佛法，但是有時真的是用力過猛，欲速不達，不得其效。在法音裡有這樣一個公案：有一個青年企業家非常仰慕佛陀老人家，心心念念、急切地想皈依祂，輾轉多時才找到佛陀老人家的住處。不巧的是，佛陀老人家正好有事需要處理，祂讓薛六娘先接待一下。薛六娘是修行甚好的大居士。她滔滔不絕地讚歎佛法的殊勝，佛陀老人家的偉大，開示五戒，並告訴那個青年人不要結婚，要出家，學佛修行就是為了了生脫死。薛六娘的言語讓青年人望而卻步了。當佛陀老人家處理完事情，準備給青年人做皈依時，青年人卻說要考慮一下再皈依。真的是太遺憾了！
很多時候，我們未能接引到新人，大多歸因於機緣不對，因緣未到或與新人不對緣等等。但是在與新人接觸期間，我們自身沒有不當之處嗎？在公案中，薛六娘所言都是正確的，但是她沒有應機接引那個青年人，她沒有告訴這個新人學佛的好處：學佛會讓他脫離煩惱、身體安康、家庭和睦、事業發達、財源滾滾等等。佛陀老人家當時就嚴肅地批評了她，沒有因材施教，斷了青年人的慧命。因材施教就是根據來者是什麼樣的人，就給他講什麼樣的佛法相應於他，佛法八萬四千法門，法法都能讓他得到受用。初學佛法的人，不外乎求財，求利，求家庭和合，求身體健康，求一帆風順，或求一方讓身心安寧的清淨之地等等，但是隨著他們對佛法深入的學習，他們會慢慢做到依教奉行，修正自己的行為，了生脫死。佛法的學習是有層次的，有階梯的，就像學校的課程安排，一年級不能學習二年級的內容，要循序漸進，不是一蹴而就的。
還有就是我們在接引新人時，一定要把四無量、十善落實於日常的方方面面，不要把利己私心摻雜到新人的接觸之中，哪怕只是小小的一點心思，哪怕自認為隱藏很深，包裝得天衣無縫，但終有遁形的時候。對方今日不知情，並不等於明天不知曉，大家都不是傻子，要想人不知，除非己不為。這些初學佛法的新人，與我們並沒有建立起信任的基礎，他們也不了解我們所學佛法的真實情況，所以我們的一言一行就是他們直觀判斷的依據。他們會聽聞我們的言語，更會觀察我們的所作所為，即使我們口吐蓮花，我們的行為哪怕有一丁點私心，都會讓新人認為我們接近他是有企圖獲利之嫌，這樣的接引是不可能成功的。如果真有私心摻雜其中，是錯因果的。佛陀老人家在《學佛》一書中開示：不能解脫的時間，一切利益都是黑業，都是帶你到三惡道中、地獄頭去的“開山斧”。
因此，在當今末法時期，我們在弘法利生接引新人時，要因材施教，給相應於他們的法音，自己則要隨時穿釘耙拄拐杖，隨時迴光返照自己的言行，實實在在地做利益眾生的事情，做因地菩薩，才能接引更多的眾生和我們一起恭聞佛陀老人家的法音、恭讀聖著，學佛修行，我們弘法利生的事業才能如火如荼地發展。
這就是這則短視頻帶給我的思考……