一、“佛媛”是什麼“媛”？
何謂“佛媛”？佛系名媛的簡稱是也。
她們是佛係與名媛、網紅的“嫁接體”。她們是清一色貌美如花，肌膚姣白的年輕女子；她們或穿素袍、或著薄紗、或穿佛門海青，戴著玉器首飾的小手，輕輕搖著蒲扇；她們步履輕盈，或婀娜多姿的出入於各大寺廟的佛殿，客堂、茶室，禪房，宛如仙女下凡。
她們在寺院幹嘛？去燒香禮佛嗎？是的，她們確實是在佛殿合掌禮佛，但那隻是貌似虔誠地禮佛。因為她們身邊還架著一部攝像機或手機正在錄製節目。
在寺院，無論她們伏案抄經還是優雅品茗，無論打坐冥想還是焚香禮拜，必定是要錄製視頻或直播，炫其“不染紅塵”“清靜無為”的與眾不同，在她們各自的自媒體，或某音或某手的視頻平台上發布。
走出寺院後，她們還會拍豪車豪宅、拎名牌包包、穿開衩“袈裟”，甚至有意無意，若隱若現間，一邊露大腿一邊逛寺廟……
總之，什麼吸引人眼球，她們就展示什麼。這就是“佛媛”。
若“佛媛”僅此而已，倒還好理解，頂多給她們安個“趕佛潮”，“玩佛系”，或者是“名媛炫富”、“賣騷敗俗”的標籤。可惜，事實並非僅此。
二、可以認為“佛媛”就是騙子嗎？
自媒體時代是造就“網紅”的時代。
“佛媛”們一般都是某個平台的網紅。她們擁有大量的粉絲，或幾十上百萬粉絲，她們連篇累牘通過大V 賬號直播自己在寺院活動的視頻。從文字留言到穿衣拍照，從茶道香道到器具動作，都昭顯佛系。更有甚者給自己的耳垂打玻尿酸，就為了讓自己的耳垂豐滿起來，看上去感覺更有佛相。
那麼，“佛媛”們的真正目的是什麼？
一句話，就是為了吸引眼球，吸引流量，為了“直播帶貨”。
她們有多火呢？我們來看一個被“佛媛”關注的古寺就知道了。一個關注超10萬的“佛媛”打卡一處古寺，第二天這個寺廟門口就大排長隊，之前八竿子打不著的路人們也都聞風而來。她們都是來拍照打卡蹭熱度的！
不少茶室茶館的探店文案裡，都有“做一天佛媛敲一天鐘”的表述。有網友們評論這些“佛媛”們：“文案句句離不開佛語，照片張張圍著世俗轉”。 “佛媛”秀的照片和視頻隨處可見各種奢侈品和各國名牌佔據C位，而寺廟和佛堂則淪為背景板。還有在抄寫經文的時候，注定要露出奢侈品的大Logo。
姑且不說佛門本是清淨地，若是前來虔心禮佛、學習佛教文化那是好事。但是這些“佛媛”實質上是“售貨媛”，她們全身上下除了故弄玄虛外，哪有一點“佛氣”啊。但如果我們認為，她們只是藉寺院“外景”來賣點貨，賺點錢，那又錯了。
“佛媛”們的運營盈利模式主要還有通過接廣告和高價售賣所謂的禮佛物品、加持物品變現。在“售貨媛”們的櫃檯裡，一串入門級毫不顯眼的手串，動輒叫價上千元，更不要說那些所謂的被高僧大德、寺廟住持開過光的佛珠了。雖然打著結緣的名頭，但是你肯定不會一毛不拔更不可能是隨便打賞，否則多丟了面子啊！
說起來，這種割韭菜的方式並不新鮮，但非常管用，就像《西遊記》裡面的黃眉老祖欺騙唐僧師徒進入“小雷音寺”，看似手段拙劣，可架不住信眾的虔誠。同理，“佛媛”們的運營手段看似噁心，但卻偏有許多粉絲喜歡。正應了一句老話：“傻子太多，騙子不夠用”。
難道不能認為這些“佛媛”實質上就是騙子嗎？而且是利用佛教光環行騙粉絲的騙子。
