佛陀是至高頂聖的覺位，但是一般人無法鑒別出真正的佛陀，據說佛教有一部金剛法曼擇決法可以擇出佛陀真身，而且確實有舉行過這樣的法會擇出了南無羌佛是佛陀，請若慧法師跟我們談談當時這個法會的情況
- 佛陀是至高頂聖的覺位，但是一般人無法鑒別出真正的佛陀，據說佛教有一部金剛法曼擇決法可以擇出佛陀真身，而且確實有舉行過這樣的法會擇出了南無羌佛是佛陀，請若慧法師跟我們談談當時這個法會的情況。
您現在收聽的是南無第三世多杰羌佛說法《藉心經說真諦》節目。若慧法師，美國舊金山華藏寺住持，南無第三世多杰羌佛弟子。生於信佛之家，自幼濡染佛法，長養向道之志。1979年，法師於年華正盛之際，在台灣禮千佛山菩提寺白雲禪師座下出家。法師學佛不拘一門，而能深契佛教經藏義理，通習各教派理論。出家之後數年，進入台灣大學文學院哲學研究所深造，1990年，以《金剛般若波羅密經》空義的研究為主題，完成碩士論文。1996年，若慧法師赴美參訪深造，數年之後，法師以律己德行及言傳身教，於2004年在舊金山華藏寺開寺榮任該寺首任監院及副住持，2015年升任華藏寺住持。多年來著重教育工作，為佛門培育出許多優秀弘法與寺院管理人才。為美國民眾和世界的慈悲，幸福，安樂，眾生的福慧圓滿解脫成就而努力。
主持人：歡迎我們的聽眾呢收聽每個星期天上午十點鐘播出的《藉心經說真諦》節目。我們這期的節目呢，繼續邀請到的特別來賓是華藏寺住持——若慧法師。若慧法師您好！
若慧孺尊：主持人好，各位聽眾好。
主持人：我們接下來要請教下法師：佛陀呢，是至高頂聖的覺位，但是一般人是沒有辦法認識到是不是真的佛陀。聽說啊，有這個「金剛法曼擇決法」是可以擇出佛陀的真身，而也確實聽說有舉行過這樣的法會擇出南無羌佛祂就是佛陀。聽起來呢，對於如果對佛學研究不多的，或是可能他本身也不是佛弟子的話，你會覺得這是真的嗎？也或者聽起來會覺得，哦！好特別。請若慧法師跟我們的聽眾詳細地談談當時這個法會的情況好嗎？
若慧孺尊：好。主持人說得非常好。這實際上提出了一個非常重要的問題，那就是： 我們怎麼樣來判定一個人的成就大小，等位高低。佛法絕不是一些空洞理論的堆積，而是有實實在在的成果呈現出來，讓大家都能親自看到。比如大家經常聽到說西藏印度的很多法王、仁波切，都說是某位佛陀、某位金剛或者是觀世音菩薩、文殊菩薩的轉世，有的甚至是好幾位佛陀和菩薩的合體轉世，還有漢地的一些法師或者什麼人，也往往被吹捧為什麼佛陀或者大菩薩。但是看到他本人不僅沒有五明成就，更談不上聖證量的展顯，甚至連所說的一些道理都是違背佛陀的教法的。所以這些人怎麼可能是菩薩，甚至是佛陀呢？如果佛陀、金剛或等妙覺菩薩就是這樣的德行，那簡直是對佛菩薩的侮辱啊。因為佛陀有佛陀的覺量，菩薩有菩薩的證德證境，絕不是凡夫可以冒充的。而且羅漢、菩薩又跟佛陀差得太遠。所以除了等妙覺菩薩以外，其他的聖者無論是證果的羅漢，還是登地的菩薩，跟無上正等正覺的佛陀相比，也是遙不可及的。但是普通的佛教徒或者普羅大眾，他們往往不瞭解這裡面的成就、等位的高低差別，不容易弄清楚。所以佛教裡面就有一些專門的擇決法來鑒別、擇定一個修行人是不是聖者，如果是聖者，是什麼等位的？這種擇決法，擇決出來的結果不是我們人來定的，而是由虛空的本尊來確定，所以是絕對正確無誤的。當然，這種法也不是普通的人就能修的，而是要大聖德才能修得成功。主持人所說的這個法會是在2015年9月5日，在美國洛杉機的寺廟舉行的。而且這一場金剛法曼擇決佛陀的法會，是史無前例地在數十位尊者、法王、仁波切與法師參與下進行的。當時是由大聖德：曾閉關46年，佛法證量為金釦三段，三星日月輪的旺扎大尊者主法。
主持人：嗯。
若慧孺尊：這個金剛法曼擇決，擇出南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀，南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀，而六祖慧能大師不是佛陀，是一位大菩薩轉世。那麼這個金剛法曼擇決法，它是怎樣等級的法會呢？根據召開兩場擇決佛陀真身法會的聯合國際世界佛教總部的說明：金剛法曼擇決法是用來擇定一切聖者的真假，屬於勝義性的無上大法之一，此法至少必須大摩訶薩方能掌持的。那麼為什麼要舉行這場金剛法曼擇決佛陀真身的法會呢？因為根據這個聯合國際世界佛教總部的紀實文字啊，這個緣起是建立在世界上非常多的佛教徒，他們想恭請南無第三世多杰羌佛在三年前，也就2012年的時候，返老回春的對比照片。但是呢，南無第三世多杰羌佛不同意啊，因為佛陀認為這是一個普通照片，大家拿去了，沒有什麼意義呀。一直堅持到了三年後的2015年，那聯合國際世界佛教總部好不容易呢，做通了工作，南無第三世多杰羌佛才同意把祂的兩張照片呢，不收分文，捐贈給聯合國際世界佛教總部。但是呢，提出聯合國際世界佛教總部只能低價給想要的人，不能以此照片盈利。那在2015年十月底，聯合國際世界佛教總部就向全世界發行了南無第三世多杰羌佛返老回春的對比照片，非常的吉祥殊勝，法喜充滿。那可惜的是，南無第三世多杰羌佛在照片上底端注了文說，要求必須呢附在照片的下面。那個主題是說：佛陀呢，是跟大家一樣的普通人，不是聖人，沒有過人之處；佛陀呢，是不懂返老回春法，是一位長老給祂的一劑藥，起的臨時現象。聯合國際世界佛教總部說：事實上呢，我們很多人親眼見到，大法王中的泰斗——旺扎上尊，他就曾經當眾修法加持，僅僅十幾分鐘就讓一個60多歲的老人呢，回春到了30歲左右。旺扎上尊以此來證明佛法里就是有返老回春法的事實。那麼上尊說：「佛陀師父是宇宙，我只是一塊小石礫子。我都能加持行人臨時的返老回春，南無羌佛高過我百千萬倍的道行，你們能相信佛陀師父是普通人嗎？」那旺扎上尊儘管證明了，但是呢，鑒於佛陀說出祂是與大家一樣的普通人這種話以後啊，就造成世界上非常多的善根聰慧差一點的佛弟子們吶，就感到徬徨不知所措，無法決意，十分的有壓力啊。那大家一致認為，從科學和因果的角度來看，在這世界上哪裡有十幾分鐘的時間，就突然五官全部更新，返老回春的神藥呢？而且三年已經過去了，南無羌佛的臉上照常沒有一條皺紋，潔嫩肌膚，白裡透紅，美艷英俊莊嚴。這除了佛陀，哪裡是菩薩能有此極美殊勝呢？藥物又豈能為之呢？更何況，僅憑南無羌佛顯密圓通、五明登峰造極的成就，在佛史上就找不到哪一位聖者能與之品評的。我們查史啊、上網啊，詳細搜索之後，確實一個也找不出來啊，南無羌佛怎麼沒有過人之處呢？普通人更是連南無羌佛的邊際都不著，南無羌佛怎麼會是普通人呢？但另一方面呢，因為是佛陀講的話，難道不聽嗎？為此呢，這愚迷者們呢，就一頭霧水，不知該如何辦才好。那造成了行人們這種壓力之後，聯合國際世界佛教總部經過研究決定，為了給佛教徒們一個正確的答復，為了利益眾生，只能對於佛陀行之不恭咯。所以呢，就恭請金釦三段以上巨聖德旺扎上尊，主持金剛法曼，修法來擇決真假佛陀的本源。那麼為了給很多想瞭解金剛法曼擇決佛陀的法會盛況的佛弟子們明白內容，那我現在呢，就將它概略地介紹如下。
主持人：嗯。
若慧孺尊：在2015年9月5日，歷史上神聖莊嚴的，以金剛法曼法擇決佛陀大法會，正式拉開了序幕。旺扎上尊呢，聖駕親臨壇城，與在場迎接的大聖德莫知教尊呢，還有這個祿東贊法王啊、總部的秘書開初儒尊、還有證達上人、阿寇拉摩大仁波切，等幾十位高僧、仁波切、大德。大家相互稽掌道安後升座法台。那麼為了公正面對，首先擇決印證的是南無釋迦牟尼佛。在那個法章上寫著：「敬祈擇決印證，南無釋迦牟尼佛如果是真正佛陀，依法髮曼加冠，若不是真正佛陀，不给加冠」。先將南無釋迦牟尼佛像放在一張平板法桌上，再撚一撮恆河砂。這個沙的色澤呢是淡駝絨色，放在南無釋迦牟尼佛像頭頂的髮髻處。那麼經過旺扎上尊在約四米遠的法台上開始修法，敲響木魚、搖鈴、打杵、還有手印呢、頌咒啊，燒了十二道黃文書以後，大家就在眼面前看到：哦！果然放在佛頂髮處的恆河砂開始散開來，神變莫測；而每一粒砂此時都有了生命，各自行動神變，成了立體的髮絲狀的髮冠。非常自然美妙地直立在南無釋迦牟尼佛的頭頂上，現出佛陀頂髻發曼加冠，當場印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀。那緊接著在同一張法台上，擇決的是南無第三世多杰羌佛。法章上寫著：「敬祈擇決印證，南無第三世多杰羌佛如果是始祖報身佛多杰羌佛應世，依法髮曼加冠，如果不是真正佛陀，不予加冠」。果然在旺扎上尊像前面一樣修法之後呢，最後燒完了十二道文書以後啊，原本平撚在南無第三世多杰羌佛頭頂髮上的淡駝絨色恆河砂，突然神變長高，每粒細砂相互連接成線條絲狀的頭髮絲，在空中立起不倒，很快自動打起了髮曼。南無第三世多杰羌佛像戴上了立體的佛陀頂髻髮冠，印證了南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀應世！最後擇決的是，印證禪宗六祖慧能大師是否為佛陀化身。法章上寫到：「敬祈擇決印證，六祖慧能大師如果是佛陀化身，依法髮曼加冠，如果不是佛陀化身，不予加冠」，結果旺扎上尊如前修法以後呢，燒了十二道文書啊，大家就看到撚在慧能祖師頭頂上的淡駝絨色恆河砂紋絲不動，沒有任何變化，終結印證出了：慧能祖師不是佛陀化身。然後只得降級了，再接著擇決，慧能祖師是不是大菩薩轉世。法章上就寫著：「敬祈擇決印證，六祖慧能如果是大菩薩轉世者，依法髮曼加冠，若不夠菩薩資格，不予加冠」。經過旺扎上尊同樣修法後，果然慧能大師的頭上戴上了法冠，石砂變成了髮冠。但是因為慧能祖師並不是佛陀或等妙覺菩薩，所以依法規，他的恆河砂化顯的髮冠不是立向空中的，而是平面的。但是非常自然天成的結構，絕對不是人力所能做的啊。
主持人：嗯。若慧法師剛才給我們介紹的這個非常非常高級別的一場法會啊，是在洛杉磯的寺廟舉行的。
若慧孺尊：嗯。
主持人：那剛才若慧法師您提到的在這個法會的進行過程當中呢，有數十位的尊者、法王、仁波切，還有法師參與嘛。
若慧孺尊：嗯。
主持人：那每個人對於法會的這種，他算是一種修法，還是在一種參與呢？那他之後那個法會進行又發生了一些什麼事情呢？
若慧孺尊：因為主要是有一個主法者，是主法者在修法的。
主持人：嗯。
若慧孺尊：那麼這些呢，事實上也是在作證啊。我們說他在那邊列席做證，因為呢，大家都要見證這個法會完全是準確無誤的，沒有人為作假的。
主持人：哦，所以他既是參與，也是一個見證。
若慧际尊：是。
主持人：所以剛才法師您提到的是旺扎上尊，他是主法人了，對吧？
若慧孺尊：是是。
主持人：那我們請法師繼續介紹一下這個法會的情況。那之後呢，之後旺扎上尊有沒有在做一些什麼？或者感受到一些什麼呢？
若慧孺尊：哦，因為這裡面有發生了一點小插曲。
主持人：嗯。
若慧孺尊：所以呢，這個法會呢我們說了事實上它是進行了兩場。
主持人：哦。
若慧孺尊：那麼我接下來呢，就會講那麼後面的是一個什麼樣的一個情況。
主持人：好。
主持人：剛才我們在前半段呢，法師跟我們說了這個法會是在2015年9月5号，在美國的洛杉磯的寺廟舉行的一場非常高級別的法會。我們剛剛有說到這個法會進行到，剛才我們聊到的那一段的時候，法師說又出現了一些狀況，然後實際上也進行了兩場的法會，那究竟是怎麼回事呢？我們再請若慧法師繼續跟我們的聽眾分享。
若慧孺尊：好的。可能我們一般人分別不出來。但是對於這個上尊啊，他就是巨聖德嘛，所以他對這個呢，他是非常清楚的。那麼我接下來就來講其中的一些情況。
主持人：嗯。
若慧孺尊：這個法會呢，剛剛我們前面說了，那麼已經進行到一個段落。這個旺扎上尊啊，他卻對這一場法會非常自責。他說呢，他修為膚淺、無功無德啊，是自身的業力所造成啊，沒有把這個擇決法修圓滿。其實呢，是在那個法會過程中，在我們觀禮人中有極少數的幾個人呢，他們的那個業力浮現，擾亂了這個殿堂的紀律。他們在看到聖境之下呢，過於興奮難控，所以就有一個喧嘩的聲音啊，你推我拉。所以呢，造成輕慢聖法，那就沒有辦法達到徹底殊勝。因此呢，旺扎上尊就下決心，再修第二場法會。那麼第二場法會呢，就是由祿東贊法王代這個旺扎上尊做了紀律上的規定。
主持人：嗯。
若慧孺尊：宣佈在場諸人可以近前觀看，但不准與會者高聲喧嘩，推拉他人。只能一心恭敬，近前展觀。果然呢，一經旺扎上尊修法，第二場的法會呢，圓滿成功，殊勝無比。再次印證了南無釋迦牟尼佛是真正佛陀，南無第三世多杰羌佛是始祖佛多杰羌佛應世。因為撚在頭頂的淡駝絨色恆河砂神變莫測，從散髮冠到披頭髮冠，從粗毛冠變成細毛冠。砂與砂之間，空白空間之間或疏或密，該留空間的地方，砂絕不站在那裡，也絕不會大家擁擠在一堆。每一粒砂呢，都有獨立的生命啊，有的行走非常快速，剎那到位、有的漫步行走、有的轉彎道而行、有的走過頭而又反折回來、有的從下爬到頂上，一顆接一顆，變成一條一條的發絲，直立上空而不倒，神奇到了極點，最終打髻成為圓滿的佛陀報身冠。當旺扎上尊一彈手印，突然髮絲倒下成了砂堆，髮絲蹤影全無。上尊法旨把此恆河砂，修法後成了金剛砂，就分發給在場諸人。每一個參加法會的，都當場分到了呈現真身佛陀聖冠的金剛砂。當時的狀況呢，其實都是在同一張桌子上，同一個位子，同樣的修法，同樣的恆河砂。結果呢顯聖的三駕髮曼造型完全不同：一駕是菩薩的平面冠，兩駕立體直向空中的佛陀髮冠，其形狀結構也完全不一樣。那這兩場法會呢，當時經歷了差不多五個多鐘頭啊。我們為了明瞭金剛法曼擇決加冠的殊勝和真實無比性，每一位參加法會的尊者啊、法王啊、仁波切、大法師、法師、居士等，每個人都參加一項，就用恆河沙加冠法像的測驗。結果呢，不論是金釦二段、金釦一段、藍釦三段的聖德，在現場都沒有一個有能力讓恆河砂加冠佛像，毫無神變佛力。證明呢，這個金剛法曼擇決大法除了金釦三段，三星日月輪以上的巨聖德能修，其他的呢，皆不具修成的道行。那我們當天呢，參加法會的人，也都在以上所述的這個紀實的文中啊，有簽名發誓作了證的。
主持人：嗯。
若慧孺尊：就說，我們都參加了旺扎上尊主持的金剛法曼擇決佛陀法會。我們呢，明信因果，以上所說真實不虛，沒有任何妄語，如果說假話欺騙大家，不僅我們不得成就，應該墮入三惡道，悲慘痛苦無比。那麼如果以上所說的都是實在的，就祈願呢，所有眾生都能學習到南無第三世多杰羌佛和南無釋迦牟尼佛的如來正法，福慧圓滿，成就解脫，利益無量眾生。
主持人：如果我們的聽眾呢，對於這個法會的這個事情還想瞭解更多，可以在節目之外呢，也可以跟若慧法師取得聯絡。在舊金山華藏寺的電話是：（415）920-9816。南加州聖蹟寺電話呢，是：（626）797-1590。當然如果聽眾呢，也想瞭解更多《藉心經說真諦》這部經書的話呢，也都可以和寺廟取得聯絡。電話號碼呢，也就是剛才提供給大家的電話號碼。那我們今天非常感謝若慧法師的分享，再次感謝若慧法師。謝謝您！
若慧孺尊：阿彌陀佛。