“拿杵上座”鑑別聖凡，聖者之體質聖力必是遠超世界大力士

（2）、什麼是“拿杵上座”?為什麼要舉行這樣的道行法會？為什麼整日進行重量訓練的專業大力士們，會不如一個打坐修行從不做重量訓練的修行人的體質體力呢?

        據了解，“拿杵上座”是佛教界鑑別真假佛法、真假聖者最直截了當的檢測器。

        自古以來，佛教界就有用此法直接檢查修行人道行證量的。要求被檢測的修行人，能單手把金剛杵提起懸空，在規定時間內放上基座，這種測試叫“拿杵上座”。

        是聖是凡，通過此測試，便一目了然!因為聖者與凡夫雖外表都是人的形象，但兩者體質成份，內質完全是兩碼事，相當於鳩鴿與鷹，雖外表都是鳥，但內質結構和力量天差地別，這是自然存在的差異。

        專業大力士每天訓練，經十幾二十年才成為體質超強的大力士，但並沒有本質的改變，改換不了其凡夫的體質功能。而修學了真佛法的聖者，其聖體質結構所生髮的聖體力量，必然是遠超大力士的體質和力量，斷然不是常人體質所能企及的，否則非聖。

        許多事實證明，即便是雙手能提千斤重的大力士，也無法單手將三百斤重的“上座杵”提起離地，只能是“望杵興嘆”。

        知道了聖凡有別，也就不難理解，為什麼從來沒有任何健身運動，沒有學過武術更沒做過任何重力訓練，平常只是修行打坐修法的文人——聖僧開初教尊，能用一隻帶有舊傷的單手，輕鬆拿起了金剛杵上超16段，懸空念咒7聲奪標，而亞洲第一大力士呂瀟卻不如年近90的開初教尊，因為聖凡的體質機能有別。

        依照“拿杵上座”測試法規，每個人參考者依其各自年齡體重而有各自的達標標準，達到此重量標準稱為“康體士”。

         “康體士”以上為上超，上超的共有30個段位；“康體士”以下為下降，下降的有5個級別。

        法規規定：初級聖德能在自身達標基礎上，上超12段至19段；上超20至25段為中級聖德；上超26至29段為大聖德；上超到最高頂峰30段是“金剛大力王”巨聖德。

        常規來說，常人中力氣大的男士想上超兩三段都很困難；國家級大力士能上超到9段；世界大力士上超到10段就再加不上去了。

        比如：獲得“世界大力士大力宗師”金腰帶的大力士龍武，手指拉裂出血了，也只有考到上超10段的成績。但高齡近90歲的開初教尊卻能取得上超16段的成績，證明了開初教尊是得道高人聖者的超凡體質體力!這就是聖凡之別。

        （3）親眼目睹南無第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉

        在2月9日的“拿杵上座”道行法會上，與會大眾還有幸目睹了，H.H.第三世多杰羌佛無聖可比的聖力之舉。

        那天，聖蹟寺大雄寶殿有一柄420磅重的巨大金剛杵，是前兩天聖德們在這裡開法會時放上法台金階的。特別是這個“鎮殿金剛杵”無論是“上金階”或還是“離聖座”，只能是已達到上超30段頂峰重量的巨聖德才拉得起，世界上從未有人能將其撼動過分毫，此等級重量會把常人的筋骨、肌肉都拉到破裂，骨節垮架的。

        法義規定，“鎮殿金剛杵”放在金階上時，若取不下金階，則不可啟動大殿活動，自然不可在壇城“拿杵上座”考試，絕不可啟用金剛勾去拿杵，否則犯律規。

        如何是好？大家面面相覷，極度擔憂。所有力氣大的人都上去請這柄巨杵下金階，任他們用盡九牛二虎之力提拉，也無人能單手將該杵拉動絲毫，更別說拉離聖座了。法會無法開始。

        正好當天H.H.第三世多杰羌佛被恭請觀禮法會。於是，大眾恭請南無第三世多杰羌佛解難。

        南無羌佛說：“我本來就不贊同你們這項考科，考了半天也是常規之人，有幾個是初級聖者?不是聖者，上超十幾段都不可能!是誰把這杵放到金階上的，就讓誰把它取下來。”

        法師們說是一位聖僧拿上去的。南無羌佛說：“這完全是胡鬧，這不是故意刁難嗎?明明知道你們今天要考試，還故意設一個難關在這兒!讓他給拿下來!”。法師說聖僧昨天就到外州弘法去了。

        無奈，羌佛只得登上法台，說：“我不是來上杵參與你們活動的，只是幫個忙。試試看吧，能不能幫你們把杵提下來還不知道。”

        說完，只見南無羌佛走到“鎮殿金剛杵”面前，單手把這個重達420磅的“鎮殿金剛杵”提起懸空聖座13秒，遠遠超過法義規定的7秒鐘，依法取出了金階。

        當下弟子們無比震驚，想不到這個連體重三百多磅的世界大力士都絲毫拿不動的420磅重的“鎮殿金剛杵”，卻被體重只有一百多磅的H.H.第三世多杰羌佛，單手拿起。若按段位算，則是上超了五十六段，創下了世界史無前聖的最高紀錄!如此聖體質聖體力，在地球上還沒有出現過!

         “鎮殿金剛杵”雖被請下了金階，但又有新難題。地面金階上還有一柄280磅重的考試杵，也要提下金階才能啟動考試法會。其實大家知道，連亞洲三十多億人中的大力士冠軍，都沒有達到這個拿杵上座紀錄，現場哪有人能單手將這柄杵請下金階呢？在場所有大力士都無能為力。最後還是由南無羌佛單手提起這個金剛杵取下金階解難後， 應試法會總算正式啟動了。

        應考前，大眾不僅有幸見識到南無羌佛的聖力之舉，更意外驚喜地發現，原來，南無羌佛的返老回春，不只是外表的年輕，而內質也與之同等，勝於年輕人的青春質地因子太多倍了!

        羌佛弟子，世界佛教總部的開初教尊說：“我敢在此斷言，除了南無第三世多杰羌佛有此聖力，這世界上任何法王任何大活佛大法師都別想提起“鎮殿金剛杵”分毫!休想打破佛陀創立的上超56段的紀錄！”

        事實就是如此。如此大的聖力，除了佛陀的本質，這個世界還有誰能做得到呢?不論信或不信，服或不服，事實就擺在面前，沒有任何技巧花招可用，就是直截了當提起實際的重量。除了驚嘆認可道行高深，還能說什麼呢?

        佛教歷史一直以來處於模棱兩可的玄乎空論，通過“拿杵上座”測試總算打開了樞紐，亮出了實質的真相!

        真佛法實顯道行，假佛法空說理論。

撰稿/有年
編輯/卓瓦貢波
攝影/楊慧君，
現場公證/蔡曉薇律師