加拿大學佛院

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【佛門觀察】莫再愚癡,自己曲解《楞嚴經》卻誹謗羌佛“自稱“

        始祖報身佛南無羌佛降世,展現了圓滿無缺的“五明成就”,佛陀覺量,為這個世界的無量眾生帶來了真正的解脫法寶。 2008年4月,隨著《南無羌佛——正法寶典》面世,南無羌佛的佛號才開始在人間流傳,人們才真正知道,有佛陀在住世,於是世界各地掀起了尋佛、學佛熱潮。
        佛史以來,有佛就有魔。化現為各種身份的魔子魔孫,邪師騙子,豈能容得下佛陀來住世解脫眾生。於是,自從羌佛佛號公開以來,網絡上,各社交媒體,各自媒體終端,誹謗羌佛的聲音不絕於耳。其中一種聲音就是“自稱為佛陀,就是魔”。他們斷章取義摘取了《楞嚴經》其中一兩句:“口中好言諸佛應世……來化人間……”他們肆意歪曲佛經,說南無羌佛是自稱的,符合楞嚴經陰魔的特徵。
        而一些初學者或不通經教者,當即就被這些誹謗邪言所牽引而嚇得直打哆嗦,深信不疑了,乃至因此而退失道心。更有愚蠢之人跟風誹謗,也說南無羌佛是自稱,不敢再學羌佛之法。
        那麼,南無羌佛真是自稱的佛陀嗎?本文將幫助您理清思路。

首先,我們要明白自稱的核心本質是什麼?

        要明白,釋迦世尊在《楞嚴經》所告訴我們的,所謂的邪魔附身,飛精附人,他們口稱佛陀菩薩的目的,是要“破佛律儀,潛行貪欲”!因此,《楞嚴經》所說“自稱者”的核心問題是要看這位“自稱者”是否“破佛律儀”,是否“潛行貪欲”?而不能以“自稱”就斷定他是魔。
        因為,“自稱”只是一個不含對錯是非的客觀舉動,就好像一個醫生自稱會治病,比如一個工程師自稱會維修電腦,“是就是,不是就不是”。如果自稱就是魔,那釋迦牟尼佛剛出生時便自稱:“天上地下,唯我獨尊!”請問釋迦世尊是魔嗎?這是大是大非的原則問題,因此自稱不是重點,而重點有兩個。
        第一,我們所要關注的是事實本身。佛陀是如語者,實語者,眾生要解脫,必須依止佛菩薩,既然是佛陀,為什麼不能告訴眾生“我就是佛陀,真正能讓你們離苦得樂的佛法就在這裡。”
        難道面對著無量受盡苦難的眾生,還沽名釣譽地在那裡故作謙遜?佛陀唯利眾生的大悲覺境去哪裡了?因此像釋迦世尊那樣對眾生宣稱“我就是佛陀”,這才是眾生的無量福報!
        第二,如果是看到無量眾生受苦,基於大悲菩提而自稱,這是沒有絲毫我執虛榮雜染的正見,是基於利益眾生慧命的菩提聖舉,這樣的自稱越多越好。而那些基於我執面子,為了炫耀自己或貪圖虛榮自尊,把自己誇得天上有地下無,儼然一代宗師天神下降,“菩薩”再來,這無疑就是騙子。
        因此任何基於自私自利,明明是“白火石”的東西,不管他是自稱,還是他稱都是我執凡夫,甚至是妖人騙子。

其次,我們要考證南無羌佛的佛號從何而來?

        準確地說,南無羌佛的佛號是因為近百位世界佛教各大教派著名法王、攝政王、大仁波且們分別認證、附議、祝賀後才掀開了羌佛一直不為人知的“面紗”——佛陀。這個佛號是那些當時正在住世的聖者們,如:十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師公保都穆曲吉法王、佛教界佛法上更高地位的虹身法獨掌人多珠欽法王、西藏當今第一大聖德阿秋法王等住世聖者通過入定,徹查本源後公開的。可以說,如果沒有這些聖者們如是說、如是寫,人們根本不認識早已聞名海內外的“義大師”竟然是始祖報身佛的降世。既然是住世的聖者們揭示出來的佛號,何以會變成是羌佛“自稱”了呢?
        舉個世俗比喻說吧。康熙皇帝微服私訪下江南時,被曾見過康熙的江南的知府、縣官們認出來而告知百姓們,是“皇上駕到”,請問能說是“康熙自稱皇帝”嗎?當然,如果假康熙被江南的知府,縣官們認為是皇帝,那就說明,那些知府、縣官本身也是假的或者是沒有見過皇帝的昏官、糊塗蛋。
        同理,既然是羌佛是阿秋法王等住世聖者們認證祝賀的,也是他們在認證、祝賀附議中透露的佛號,如果羌佛有假,那麼這就意味這些被佛教界公認的住世聖者也是假聖者,是在狂惑欺騙眾生。而如果這些聖者有假更意味著整個世界佛教的全部垮台,這個世界根本就沒有佛法所在了。只可惜,這是一個“偽命題”,因為阿秋法王,多智欽法王,夏珠秋楊法王等等是如假包換的聖者。儘管在認證祝賀羌佛住世的法王中也有未證聖的凡夫,但他畢竟也是“一派掌門”。
        可以說,羌佛所得到的認證祝賀數正是佛教史上得到認證最圓滿、最權威的第一次。如果這樣一個圓滿的認證,還是“自稱”的,是假的,那麼,在整個藏傳佛教中,那些只得到一兩個認證的仁波切、法王們更是“自稱中的自稱”,更是假的沒邊了。

第三,我們要清醒地明白,是不是自稱不是關鍵,最最關鍵的是有沒有那個本事。

        事實上,南無羌佛是依於佛境覺量成立的,而認證祝賀只是法王們為利益眾生學到正法所做的功德之舉,與羌佛無關。猶如前例所舉,康熙微服私訪下江南,那些知府、縣官說與不說“皇上駕到”,都不影響康熙作為皇帝的本質。
        同理,佛陀來了,住世聖者們認證或沒認證,那都是眾生的因緣福報問題,與佛陀無關,不影響佛陀的本質。羌佛住世,不僅展顯了與十方諸佛無二無別的大悲佛境,發下至高的菩提心願“眾生的一切造業罪過由我承擔,我種的一切善業功德全給你們”!絕不收眾生一分供養,終生只義務為眾生服務。羌佛更是真正展顯了至高的“顯密圓通、妙諳五明”,一人完成三十個大類的成就,佛史以來無前例。其說法圓融無礙,深者見其深,淺者見其淺。羌佛座下弟子生死自由者,坐化舍利再現者,肉身不壞者,虹化等隨時可見。
        比如:羌佛弟子因海長老圓寂後聖體神變,前無古人。
        比如:被譽為“觀音老人”的肉身菩薩——台灣的悟明長老,虛雲法師的衣缽傳人香港竹林禪寺方丈意昭長老,親歷並見證南無羌佛請佛陀從虛空降下真精甘露,感動不已,紛紛讚歎他們真正遇到了佛菩薩。
        又比如:“漢地第一高僧”清定法師在圓寂前三年拜南無羌佛為師,圓滿了其成就解脫的一生夙願……太多太多的事實都在證明羌佛的佛陀覺量與是否“自稱佛陀”沒有任何關係。
        因此,是真正的佛陀再來,自稱不自稱都是佛陀;不是真正的佛陀,任你如何自稱也不是佛陀,更不可能讓那些住世聖者們五體投地。只可憐有些愚蠢如豬的人竟然說“那些聖者被忽悠了”。
        因此,凡是那些誹謗南無羌佛是“自稱”者,這些人不是妖人,就是騙子,所有受他們影響者應趕快離開他們,並及時揭露他們卑劣的行徑,否則難免受黑業沾染,今生後悔莫及!
——END——
撰稿:東山 眾明
編輯:佛前燈
注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無第三世杰多羌佛《藉心經說真諦》《極聖解脫大手印》《學佛》《什麼叫修行》、及法音為準。
注:本文僅代表個人學佛體會,一切法義應依南無第三世多杰羌佛《藉心經說真諦》《學佛》《什麼叫修行》《極聖解脫大手印》及法音為準。