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法義規定，拙火定分瑜伽拙火和攤屍拙火。攤屍拙火定是一種最高級的禪 修功夫，是進入三昧耶定、法性真如最快捷的禪修。當今除了第三世多杰羌 佛座下，世上已看不到有人能拿得出真正的瑜伽拙火功夫了，都是空說理 論。而莫知仁波且所修的 ,是瑜伽拙火定之上的拙火之王的攤屍拙火定。行 者修拙火定製煉“喀卓安得丸”，須在十位以上仁波且協助下進行，仁波且們 以手結印放入拙火修煉者腹部的瓷鍋中，探測拙火溫度，當溫度升高到無法 承受時，此時發願代眾生受苦的菩提心願結成，才將手拿出，把藥粉放入瓷 鍋中煉製，此時修拙火者頂上米覺巴圓成。密義記載，蓮花生大師時代，監 護協同拙火瑜伽士製藥的仁波且們，將探溫時被拙火燒傷的印記視為功德， 向大眾展示，頌揚佛法威神之力。無論何種印記，只要守持戒律，數日之內 均不見蹤影完好如初。西元 2009年秋這場曠世難得的製煉“喀卓安得丸”大 法會，來自世界各地證量不凡的法王、尊者、仁波且、法師們，各人自認道 行了得，堪登藏密成就頭等高手，信心滿滿展顯道力欲與莫知仁波且的道行 較量，但攤屍拙火定的三昧真火來勢迅猛且溫度甚高，身如熱油煎燙、烈火 噴焚，實在無法抵禦，仁波且們迅速潰敗不堪、脫陣而逃，包括十位聖德在 內，也無法抵擋中地道師資證量的莫知仁波且的拙火禪定內力，依各自因緣 的不同，有的人手指被燒紅，有的被燒出很大的水泡，都留下了攤屍拙火定 聖力展顯的殊勝印記。繼續閱讀…
