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Search Results for: 义云高

义云高大师 (南無第三世多杰羌佛) 惊人的艺术来源于佛门

义云高大师的成就来源于佛门,否则,祂无论有多大的本事,无非也会像一个世俗之人、单一的专家而已。可是,现在的义云高大师不是专家,而是集家,集一切专家之长于一身,这样惊世骇俗的超世人境界,这就是佛陀的加持了,所以,祂才什么都会、什么都精通。听过大师讲课的人都知道,祂一开讲的时候,都会对大家宣布:

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賽巴仁波且

賽巴寺賽巴大活佛行文,說他在定中見到雲高大師確實是第三世多杰羌佛,並祈請第三世多杰羌佛救度三界六道有情!

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第七世佐欽法王的上師:多杰仁增仁波且

鄔堅喜饒尊者,是藏密寧瑪巴的大伏藏師,證境證德高深無比,具足廣大神通,在仁波且法王們的心目中有著無比崇高的地位,就連達賴喇嘛的上師如意寶晉美彭措法王,在自身遭遇違緣魔之際,也向鄔堅喜饒尊者請求援助。

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康卓公主仁波且

康卓公主仁波且是寧瑪派法王敏林赤欽仁波且的長女,仁波且是藏傳佛教中,同時擁有寧瑪和噶舉兩個傳承的偉大女性大師。

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達賴喇嘛的上師敏林赤欽睡夢瑜伽法王

敏珠林寺為寧瑪巴六大寺系之一,是首座教傳合一、舊譯經論在全世界的總集、南伏藏總集、寧瑪史家總集的寺院,是這個地球上寧瑪派的總集體寺院,負責戡定寧瑪巴的法本與歷史。直至今日,敏珠林寺仍為寧瑪一切大小寺廟之修學榜樣。

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現量大圓滿虹身成就者:祿東贊法王

年逾七旬的慈仁嘉措法王.祿東贊尊者第四世,虛懷若谷,修學第三世多杰羌佛所傳佛法,實修實證,證般若空性,功夫超凡,在勝義浴佛法會上與藏密五大女活佛之一的阿寇拉摩仁波且兩人展現道力,將四千多磅重的浴佛蓮池抬起,倒進浴天池。接受第三世多杰羌佛境行灌頂,當下一小時內便親見虹光境界,此後每日皆入殊勝聖境,並且金剛換體禪開頂二指寬大成就。

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2024年 南無觀世音菩薩聖誕法會

農曆 2 月 19 日是南無觀世音菩薩的聖誕,是佛教界的重要節日。 為了慶祝這一殊勝的日子,加拿大學佛院將於2024年3月23日上午10點啟建“南無觀世音菩薩聖誕法會”,恭誦《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》和 《佛前大供》,祈請南無觀世音菩薩與十方諸佛菩薩加持護佑,世界和平,福壽康寧,國泰民安,吉祥永昌! 誠摯邀請十方善信檀越、居士踴躍參加,共沾法益!

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拙火和金剛禪大成就者:開初仁波且

開初仁波且是一位非常忠心於第三世多杰羌佛如法清淨修持者,是摩訶法王認證的轉世仁波且,更是當今全世界的仁波且中實修實證、證量最為成功的,他接受第三世多杰羌佛境行『現量大圓滿』灌頂,在一小時內成就了虹身法界直取佛土之境,簡直是達到聞所未聞的快捷道量成就。為表法故,開初仁波且曾當眾修攤屍拙火,其溫度達到華氏 197.4 度,很多法王、仁波且被他拙火燒傷,成為目前在全世界修拙火定的法王、仁波且中溫度高達第二名,僅次於世界第一名的、第三世多杰羌佛的上首弟子莫知仁波且的拙火功夫。開初仁波且並且已達到金剛換體禪頭頂開口二指多寬,神識可自由出入,應無所住,法界一元。

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當今西藏第一大德:阿秋法王

遍智法王──降陽龍多加參阿秋喇嘛,即是藏密寧瑪巴大怙主,是第二佛陀蓮 花生大師的 25 位大得登巴之一的龍薩娘波尊者的轉世,屬於當今寧瑪派在全西 藏的第一大聖法王,他入定查明,認證義雲高大師為第三世多杰羌佛,並說這 是眾生的福報,感恩諸佛的加持。

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十七世噶瑪巴的本尊法灌頂上師:公保·都穆曲吉法王

遍智法王──降陽龍多加參阿秋喇嘛,即是藏密寧瑪巴大怙主,是第二佛陀蓮 花生大師的 25 位大得登巴之一的龍薩娘波尊者的轉世,屬於當今寧瑪派在全西 藏的第一大聖法王,他入定查明,認證義雲高大師為第三世多杰羌佛,並說這 是眾生的福報,感恩諸佛的加持。

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世界最高虹身成就獨掌人:多智欽法王

多智欽法王是全世界唯一大圓滿龍欽寧體的獨掌總教主,包括全世界各大寺 系的所有龍欽寧體傳承,全都是由多智欽大法王為他們灌頂傳的法。沒有多 智欽大法王就沒有寧瑪巴龍欽寧體大圓滿的最高密法。

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密勒日巴尊者傳

密勒日巴尊者傳 付印前所寫 據我所知,除釋迦文佛外,西藏密勒日巴大師(1052-1135)在古今中外佛教史中,恐算是第一人了。他的生平像一首動人心弦可歌可泣的史詩,他的詩歌是至精至要,千古不朽的教言。在修持上,他的造詣可謂獨步古今,比起其他許多佛教的聖哲來總覺有過之無不及。他說的法是人人能懂的,直接了當的。一般傳記中的佛教聖哲們不是某某佛的化身,就是某某菩薩的示現,密勒日巴卻痛快了當的說:「我是一個博地凡夫,此生此世因克苦修行而得成就。」因此他所說的話和所做的事,總帶著極濃厚的「人情味」,使人感到親切生動。 密勒日巴尊者可說是西藏「實踐佛法」的代表。「實踐佛法」是對著那些講玄學的「哲理佛法」與「纏小足」式的「煩瑣佛法」而言的。佛教最初原是重實踐的,後來才漸漸的趨向理論化與形式化了。這種現象似乎是很普遍的,一切宗教史中都有這種演變;這也許是所謂「成、住、壞、空」的必然趨勢。因而在每一時代中都有新生命,新血液來做繼往開來的工作。此種新活力非憑空生成,卻是要復活原來教法中的生命和心髓,配合時代的需要綜合產生的。此宗教的心髓亦惟有從創教人的言行及初期的教法中去搜求,才能得到正確的答案。密勒日巴所修的宗派和法要是所謂「無上密宗」,但他作風和精神處處顯示出原始佛教中的樸實,堅苦,與實踐。他的言行和那些搖鈴打鼓眩人眼目的密宗行者全不相同。許多地方都有點像似個禪宗的行者。他的詩歌中處處說般若,談心性,讀來全似禪宗的口吻! 密勒日巴尊者與六祖慧能有甚多相似處,他們二人的傳承弟子中,得到殊勝成就的也遠駕其他宗派以上。他倆都少談理論,注重實修。說法平直,易為一般眾生吸收與了解,所謂普被三根者是也。 密勒日巴尊者最令人欽佩的地方,便是終生不建廟宇,不集僧眾,做了一個灑脫自在的游方行者。密勒的成就與教法,在某些方恩似較慧能還要「週到」一些。慧能的禪宗只闡揚法身而鮮及「報」「化」。禪宗雖亦講大機大用,但總嫌不具體,不夠味兒。西藏密宗在報化的機用上,也許有更多的方便。但話得說回來,這也許是西藏密宗的「難處」。禪宗不談報化,直趨法身,也正是它獨特的超勝處! 密勒日巴尊者最令人欽佩的地方,便是終生不建廟宇,不集僧眾,做了一個灑脫自在的游方行者。密勒的成就與教法,在某些方恩似較慧能還要「週到」一些。慧能的禪宗只闡揚法身而鮮及「報」「化」。禪宗雖亦講大機大用,但總嫌不具體,不夠味兒。西藏密宗在報化的機用上,也許有更多的方便。但話得說回來,這也許是西藏密宗的「難處」。禪宗不談報化,直趨法身,也正是它獨特的超勝處! 密勒日巴尊者對佛法最偉大而不共的貢獻,是以自己的生平來說明大、小、密三乘的不可分離性。若無小乘的出離和大乘的「發心」為基礎,密宗的妙法無非是空中樓閣。他現身說法,以實例來說明如何同時實踐並成就三乘教法。這種貢獻,在佛教史上確是空前的,獨特的! 我們生在二十世紀這樣一個熱惱的世界裏,讀了密勒的傳記和詩歌,使我們 有一種清涼,滋潤和安慰的感覺。能效法他固然最好,不能效法也至少能獲得「隨喜」和「淨信」的益處! 密勒大師傳已譯成世界各國文字,足見其文學價值之高。中文譯本有「木訥記」和另一種譯本,但都殘缺不全,也不是由原文直譯的。我這個譯文也只是原文的「百分之九十」。第一篇讚揚密勒功德的藏文頌詞,因嫌其太囉囌八股,所以省略了。正文前的開場白和朝山僧的密勒大師讚,是我個人所撰,與藏文的原本無關,這是要向讀者聲明的。 我曾花了多年的時間將藏文的密勒大師歌集(Mila Grubum)全部譯成了英文,已經在美國出版,本想將歌集再譯成中文後連同這本傳記,詳加考證及注解後再一併出版;可是這樣一來,要遲很多時間,所以決定將這本傳記提前出版,使中國的讀者可多一個修行的榜樣,啟發善緣,亦不失為有助於宏揚佛法,願以這點功德,迴向中國佛教的復興與光大。 一九七一年八月重校付印張澄基 密勒日巴尊者傳 張澄基譯 在喜馬拉雅雪山近西藏雅魯藏布江上游處,有一所小小的村落。村民以農牧為生,過著簡單淳樸的生活,快樂無憂。他們一生中最重要的事,除了務農游牧之外,就是崇奉佛法和恣情歌舞了。 這兒,人人都會唱歌,人人都會祈禱。無論在牧場上,在農田裏,或在佛寺中,隨時都能聽見那高昂悲朗的歌聲。因為在這一塊廣潤的自由天地中,人和大地自然已經融成一片。他們沒有甚麼可顧忌的,也沒有甚麼可約束的了。興之所至,就在一望無涯的大草原上,放聲高歌;在高高的雪山頂上,引吭長嘯;在潺潺的流水旁邊,低迴沉吟了。 一個勈天的晚上,牧童們已從山上放牛歸來;女人們都餵完了小牛,擠完了牛奶;男人們已經把馬群趕上了山。大家都做完了一天的工作,都高高興興的來參加晚間的集會。 在村莊的盡頭處,有一片大草原,蒼鬱雄勁的古松,像座屏風似的沿著草坪的東邊整齊地排列著。松樹下一堆熊熊的烈火正旺熾地燃燒著,溫暖了每一個圍火與會的人。歌聲,笑聲,和孩子們興奮的喊叫聲混雜著,充溢了草坪的每個角落。 一位白髮蒼蒼的老人,從村中慢步的走向前來,他的身旁跟著一位來自異鄉的朝山僧,漸漸地走近了那正在歡笑喧嚷的人群。老者的來臨,給草坪上帶來了一陣肅靜。 老人走到眾人中間,向大家說道:「今晚的慶祝會,恰巧是八月十日蓮師節。我們村上,來了一位善歌的遠方朝山僧,我特地請他來參加我們的晚會,為我們唱一些他的家鄉歌曲,想來你們都很歡喜聽吧!」 「好!好!歡迎!歡迎!」大家都拍手贊成。於是那位朝山僧放下了他手裏拿著的書,向大眾合掌致敬,然後就站在古樹下,火堆之旁,高聲歌唱起來: 「浪濤雲海,在廣闊的高原上,飛奔浩蕩;飛絮般的白雲,在萬里雪山的懷抱裏,繚繞飛揚;這是人間的淨土,佛國西藏!我聽見密勒的詩歌,在牧場上;我聽見密勒的詩歌,在道路傍;我聽見密勒的詩歌,在巍巍的佛寺裏;我聽見密勒的詩歌,響澈了那高聳的山崗!尊者的苦行,令我痛哭;尊者的遭遇,令我心傷;尊者的幽默,令我微笑;尊者的成就,令我嚮往。你的胸襟,如恒沙法界的廣大!你的境界,如華嚴大海的汪洋!你的訓示,如慈母叮嚀的悲切;你的詩詞,是圓滿佛陀,聖者的歌唱!哦!你是萬千眾生的依怙!塵沙世界無比的法王!」 朝山僧雄壯沉鬱的歌喉,優雅的詞韻,啟發了每一個人的幽思,扣繫著每一個人的心絃。半嚮,人們方由沉醉中復甦過來,一致求朝山僧再唱一曲。

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鐵證如山的材料

鐵證如山的材料 《古佛降世的背後》 證明之一:四川省成都市新都區文化館館長-莊增述先生的證明 根據莊增述館長的證明全文清楚打字: 證明         關於第三世多杰羌佛當年工作的情況,是在一九八一年,第三世多杰羌佛當時用的名字為義雲高,以著名青年畫家的身份參加了四川省政府的人才招聘考試,因成績優異,加之國畫作品參選全國、省、市二輕系統工藝美術展覽多次獲獎,省政府正式下達文件以特殊人才錄取第三世多杰羌佛為國家工作人員,不是臨時畫工,當時分配到新都寶光寺工作,主要從事保護文物、古字畫複製和書畫創作。第三世多杰羌佛是一個大公無私、專門利人的人,將創作收入全部捐給寶光寺,而僅靠每月政府發的工資生活。當時,中國社會科學院青少年研究所所長張黎群親自在報上撰文讚嘆第三世多杰羌佛是中國青少年最傑出奇才,中央新聞紀錄電影製片廠專門為第三世多杰羌佛拍攝了專題影片《潛心奮鬥的人》,英文《中國日報》亦專文向全世界報導羌佛在寶光寺傑出的工作和卓越的創作成就。當時,由韓淩波任秘書長的中國教科文中心成立國畫研究會,有謝稚柳、錢君匋、書法家李文清中將、石昌傑院長、中央委員張英才軍長、秦登魁等一大批高官名人管理該會,卻由青年藝術家第三世多杰羌佛擔任該會會長。《人民日報》報導了這一消息。一九八三年,寶光寺實行僧人治寺,駐寺的國家工作人員全部撤出寺廟,由縣政府統一安排工作。第三世多杰羌佛屬於撤離寶光寺的國家工作人員之一,被安排調到縣文化館,負責美術創作和教學輔導,一直屬於事業單位正式工作人員。第三世多杰羌佛在工作期間是人們的表率,深為大家尊重,而且教授弟子卓有成效,成功創作大量作品,由當時的國防部長張愛萍、省委書記楊超題「藝壇奇才」,解放軍藝術學院院長魏傳統題「藝苑奇才」,在自貢市和北京中國教科文總部舉行畫展。以上情況真實不虛,特此證明。如有不實,願負法律責任(以上情況,因我時任文化館館長,熟悉每名員工身份,原老館長朱奎鴻現仍健在,他本人也可證實)。 成都市新都區文化館 莊增述二〇一四年三月二十二日 證明之二:劉娟女士的證明 根據前面劉娟女士的證明全文清楚打字:     說明         現在社會上有很多居心叵測、沒有道德之流,假借利用我的名義來攻擊毀謗第三世多杰羌佛—佛陀師父,我非常氣憤,也很難過!其實你們完全不知道真實情況,只看到表面現象。事實上,從我拜佛陀師父十幾年來,每次見到偉大的佛陀師父,祂都是那樣地慈悲、善良,那樣地關心我們這些弟子的一切!從來不顧及別人對自己的毀謗而在為眾生擔孽!曾經我在拜見佛陀師父時,幾次提出要寫一份澄清書,來證明師父沒有騙過我,但是都被祂拒絕了。現在看到越來越多的不道德之人,假借我的名義毀謗佛陀師父,我實在看不下去了,決心要用事實來澄清:偉大的第三世多杰羌佛是我一直以來最尊敬的師父!他從來就沒有騙過我!特此說明澄清! 劉娟二〇一四年六月十一日 證明之三:劉百行先生的證明 聲明    

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我為什麼這麼愚笨呢?

我為什麼這麼愚笨呢? 《古佛降世的背後》         文章看完了,鐵的證據也看了,現在提出三十六條顯而易懂的疑問,你們仔細想一想,什麼才是正確的答案?         一、是佛陀的智慧高,還是凡夫的智慧高呢?         二、是佛陀的成就大,還是妖孽的成就大呢?         三、釋迦世尊在經藏中說:菩薩在五明中得。一個不具五明,另一個不但具完整五明,而且達到了高峰成就,哪一個符合世尊教誡規定?哪一個是佛菩薩呢?      

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意昭老和尚 當代禪門泰斗

意昭老和尚 當代禪門泰斗         意昭老和尚1927年出生於中國廣東省,1941年出家為僧,1944年於廣東南華寺受戒,得戒和尚即是中國佛教禪門泰斗虛雲老和尚,戒期結束後跟隨虛雲老和尚前往雲門山大覺禪寺,重修雲門山大覺禪寺。1946年得虛雲老和尚傳嗣臨濟宗法脈,為第四十四代傳人。         1952年,意昭老和尚於香港沙田創建古岩凈苑,乃以虛雲老和尚「古岩」為名創建。1953年到竹林禪寺協助完成大殿興建,後接任竹林禪院住持。擔任住持時間,建立大雄寶殿,並於1982年開光,其中五百羅漢寶殿耗時最久,歷時十二年才興建完成。意昭老和尚常雲遊各地講學,渡生甚廣,在中國大陸、香港、台灣、日本、緬甸等地擁有許多信眾。 虛雲老和尚在潮州開元寺弘法時,意昭老和尚曾伺奉其右,1946年虛雲和尚(右)與意昭長老(左)合影於潮州開元寺。 上虛下雲老和尚住世一百二十四年示寂五十周年,弟子意昭敬書。         意昭老和尚承接虛雲老和尚之衣缽,早已斬斷生死之根本,為當今禪門之聖德。為解救六道眾生之痛苦,意昭老和尚以地藏王菩薩為榜樣,發願「娑婆眾生不盡,誓不成佛」,老和尚亦被讚譽為地藏王菩薩化身。 意昭大和尚(右二)接受南無第三世多杰羌佛甘露受法加持,見證百萬黃蜂不敢傷人,並得到南無第三世多杰羌佛超渡的佛法聖蹟。 https://youtu.be/vk4IrNQatLM?si=0-Gw5BgnfYSWq8Ks 意昭老和尚等享譽世界的高僧大德在佛降甘露法會上禮拜南無第三世多杰羌佛 2009年10月29日,意昭老和尚出席在雲居山真如禪寺隆重舉行的紀念虛雲老和尚圓寂五十周年法會。 意昭老和尚(中),傳正大和尚(左) 意昭老和尚(左),傳正大和尚(右)

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四、 行人眼裡的佛陀—慈悲與世尊等

四、行人眼裡的佛陀—慈悲與世尊等 《古佛降世的背後》         在筆者原來的心態中,就如羌佛說的,除了釋迦世尊,這世界不可能另有佛陀,很多人的看法與我一樣,可是事實上羌佛就是和釋迦世尊一樣慈悲覺境的佛,無言可辯,連否定的成份都找不到,佛陀就是佛陀!任何大菩薩都無能與之品立,一條一項擺在那裡,找得出哪一位菩薩有羌佛的成就呢?正如三星日月輪的大尊者旺扎仁波切說的,他連羌佛的一根汗毛都不如。         讀佛經時,被佛陀的慈悲所感染常常涕淚交流。世尊常說,人命無常,如夢幻泡影,不可執着,當念出離,而求無上菩提。聽聞羌佛的法音也是如此,而且更加親切。聽到佛陀說人生無常啊,這一生錯過了,下一生不知道在哪裡,弟子們要精進了,要如法修行啊,要警醒啊,我什麼都不要,只要你們好好修行,都成就,解脫輪迴無盡之苦!真是苦口婆心。羌佛說佛菩薩有法啊,什麼法都有,想傳給眾生,恨不得馬上就傳,可是眾生不受啊,不如法修行,傳不了,傳了也不受用啊!因此佛菩薩就成了沒有法了!佛的法是隨眾生因緣而成,隨眾生因緣而滅。這樣的真理之道、急切和關心,讓人感動。羌佛告訴行人要如法修行,因為人生無常迅速,就像站在傳送帶上被快速地送到終點,眾生還不知道還高高興興的,甚至還要跑。佛菩薩站在外面喊:行人啊,那個方向不對啊,那不是解脫啊,要往回跑,要使勁跑,要相應啊,好跳出這個無常的傳送帶!這份認真的擔心,只有至親才會有,聞者會不知不覺潸然淚下,慚愧不已,發心說我努力,我一定努力。聽佛陀唸二十一度母禮讚文,或講瑜伽相應根本法,那樣的至誠,那樣的專注,用羌佛自己的話說,巴心巴肝地對佛菩薩,似乎可以聽到羌佛忘我無私而為一切弟子和眾生跟諸佛菩薩祈請的心聲,而聲聲祈請似乎呼喚出了我這一生太多冷漠下的真心,每一次聽到祂唸起都忍不住淚流不止,不能自抑,而今寫到此處也是淚流滿面,更覺人生苦短,佛陀無量慈悲。至於聞法之中對法義、法理和宇宙人生真諦的逐漸明瞭及開悟,更是隨時隨地。         正如《維摩詰經》裡對世尊講法的讚嘆:佛以一音演說法,眾生隨類各得解;佛以一音演說法,眾生各個隨所解;佛以一音演說法,或有恐畏或歡喜,或生厭離或斷疑,斯則神力不共法。聞聽羌佛的法音,因聽法的人福報因緣根器不同而各自得到相應的受用和加持,普得受行獲其利。         佛陀不分晝夜地工作,站到腳下長了厚厚的老繭,自己用刀割掉就了事,有一次割掉橫切面一大塊肉,鮮血長流,在場僧眾、活佛十分緊張,可佛陀就用紗布包一包,紗布剎那間浸透了血,也是簡單處置就不管了,照常站立雕塑,三個小時之後,傷口癒合完好無損,眾生皆讚嘆佛法的不可思議。二十多年前的一次,羌佛手臂生了雞蛋大小的化膿脈管炎,體溫發燒到四十一度,吳醫師說:「用螞蟻一隻配上九毒膏,三天就會控制住,不用兩個月就好了。」佛陀當下拒絕,並嚴厲說:「如果要用眾生的生命來換我的毒瘡消失,是想都別想的事,毒瘡爛掉我全身、取掉我在世生命,我絕不會為了保全自我而傷一隻生命!」可是,就在此事過後三天,佛陀又紅又腫嚴重化膿爛骨的毒瘡,竟然不藥而癒,連疤痕都沒有!在錄像帶中可以看到,三天只留下一點陰影。點點滴滴,示現的緣起似乎都是日常之事,可是每個小事裡無不為眾生示現了無量的慈悲和不可思議的佛陀覺量及無上法義。      

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《第三世多杰羌佛簡況》

《第三世多杰羌佛簡況》 第三世多杰羌佛在美國國會接受世界和平獎最高榮譽獎現場拍攝 這是被全世界佛教各宗派的法王、攝政王、高僧和大仁波且們共同認證、附議祝賀所確定的第三世多杰羌佛,最高的佛教

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義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)畫作拍賣價創新高

中畫畫價  誰說不能高於西畫? 義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)畫作拍賣價創新高  應予肯定  莫因民族自卑感作祟產生酸葡萄心態 楊碧君  關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年12月6日台灣時報         大陸國寶級畫家義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的「大力王尊者」十一月二十六日於台北藝術市場拍賣,以七千二百萬新台幣(折合美金2207912.00元)成交,這在中畫市場是極震撼的新聞,因為在世的中畫家作品從沒有賣到這麼高價的,平均一平方英百六十七美元,一裁是新台幣二百二十五萬元,這麼高的拍價亦足以傲視西畫市場,可以說是中畫在國際藝壇揚眉吐氣為中國人爭光的盛事。        怎奈有些人心態可議,不思進一步了解學習或賞析義大師(H.H. 第三世多杰羌佛)畫作的優點,反而信口開河找些不相干的理由說這畫價不正常。好像中畫就不可以賣像西畫那麼高的價錢。        中國的書畫藝術數千年來以其固有的技法以及蘊於其中的歷史和文化傳統,成為世界繪畫藝術寶庫中的瑰寶,但是,西畫的價格卻遠遠超過中畫幾十倍甚至幾千倍,這本是極不應該的,也是極不正常的,但這一不合情理的現實卻被某些自卑的華人視為理所當然,以至致當義雲高的中畫傲視國際畫壇時便產生酸葡萄心理,直稱不影響市場運作模式,好像中畫就該永遠低於西畫,其心理正是民族自卑感作祟。  

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義雲高大師(第三世多杰羌佛)展新作 「霧中石」 雕出了氤氳的霧氣

義雲高大師展新作 「霧中石」 雕出了氤氳的霧氣 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2002年10月21日東森新聞         (洛杉磯訊)繼「梵洞奇觀」「三星石」等超越自然美景的雕刻作品之後,特級國際藝術大師義雲高(第三世多杰羌佛)十月中旬在美國再度完成另一石破天驚的雕刻藝術「霧中石」,據此間藝術家的看法,義雲高(第三世多杰羌佛)此一雕作不僅創造了歷史上雕刻名家的最高藝術成就,也超越了義大師所有雕作的藝術性。         義雲高大師(第三世多杰羌佛)甫完成的「霧中石」雕作,是以人造的鋼性樹脂從無到有利用高溫塑成,雕刀必須在樹脂凝固前揮就,樹脂凝固後就如同鋁合金般堅硬,塑成之後外表是米黃色的鵝卵石,約2呎高3呎長,沒有特別之處,然而望入洞中,層巒疊嶂,令人覺得此洞如有百米之遙,石洞內層次萬千,神奇變幻,有些地方被霧氣所障,霧氣狀如薄紗,氤氳繚繞,令人驚嘆,造化猶嘆不如。         據了解,義雲高大師(第三世多杰羌佛)本人對「霧中石」這件作品,相當滿意,他本人給予這件作品的評價是,如果他所創作的「殼崖懸垂萬縷紗」,這件被眾人讚嘆是比自然天成還自然、還美的作品是三十分,那麼「霧中石」的藝術成就,就可說是一百分,可見義大師本人對這件新作的重視和滿意了。

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大力王尊者畫作 創驚人天價

大力王尊者畫作 創驚人天價 義雲高大師水墨畫鉅作 英國收藏家奈勒以七千二百萬購得 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年11月13日佛音時報         【記者丘元智台北報導】甄藏國際藝術公司二十六日舉行秋季拍賣會,義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的水墨畫精品《大力王尊者》以新台幣七千二百萬元的驚人天價,由英國書畫收藏家奈勒獲得,創造在世畫家最高成交紀錄。         這幅《大力王尊者》精品是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,畫中尊者雙目炯炯有神,無論你站在任何方向,尊者都看得到你;尊者身上穿繞著薄如蟬翼的紫色細紗,其工筆技巧登峰造極,令人嘆為觀止。         《大力王尊者》精品中的寫意部分,充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目,與自然宇宙一體之真源,而成聖者之境,達到內心世界與大自然的渾然一體性,攬大千世界於胸中,恆萬法於毫端,蒼潤妙韻,意趣天成,格高境大,超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章,義雲高大師親筆書寫,親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。

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大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇

大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年11月28日世界論壇報         甄藏國際藝術公司秋季拍賣會中,一幅名為「大力王尊者」的水墨畫成為整個拍賣會的高潮,這幅結合工筆與寫意的水墨畫起價新台幣一千五百萬元,在現場熱烈的競標過程中價格不斷飆漲,最後以新台幣七千兩百萬元,即每平方英吋四百六十七美金的驚人天價,由一英國書畫收藏家奈勒先生獲手,締造了在世畫家最高成交紀錄。         這幅畫的作者即是今年五月以《威震》一圖轟動世界藝壇的義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛),他的書畫藝術無論是格調的高雅,品類的全面,種類的繁多,技法的無窮,都達到了前無古人的高度。歷代的名家大師們的技法,風格和題材大都趨於單一,長於山水畫者,少精於花鳥;精於花鳥者,又疏於人物,如是等等。而雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的中國畫藝術,論題材,無論是山水、花鳥、走獸、魚蟲、人物……;論技法,不管是工筆、寫意、潑墨……,皆無所不通,無所不精,無一不是具有真實的傳統功夫而創新.此次這幅《大力王尊者》即是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉、全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。圖中寫意的部分,則充分展示了大師在藝術實踐中覺悟本來面目與自然宇宙一體之真源,而成聖者之境,達到內心世界與大自然渾然一體性,攬大千世界於胸中,恆萬法於毫端,蒼潤妙韻,意趣天成,格高境大,超凡入聖。隨圖還附有世界佛教協會鑑定蓋章、義雲高大師親筆書寫、親手蓋上金印指紋的手本真跡保證書。         此次甄藏國際藝術公司出版的圖錄內文中,詳細地介紹義雲高大師(H.H.

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義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫 天價成交

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫 天價成交 「大力王尊者」以台幣7200萬元成交  締造在世畫家最高成交紀錄 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年11月27日台灣時報         〈台北訊〉甄藏國際藝術公司昨天拍賣大陸藝術家義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的水墨畫精品「大力王尊者」,這幅結合工筆與寫意的水墨畫經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交,折合美金二百一十九萬一百一十四元,即以每平方英寸約四百六十七美元由英國書畫收藏家奈勒獲得,這可能締造在世畫家最高成交紀錄。         業者指出,「大力王尊者」細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,工筆技巧登峰造極。         義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的經典佳作「威震」在今年五月亦由甄藏國際藝術公司以約美金二百十二萬元的天價拍賣,轟動世界藝壇。

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義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫‧佛書拍賣再創高價

義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫‧佛書拍賣再創高價 「大力王尊者」由英國收藏家以7200萬台幣獲得創在世畫家最高成交紀錄 「子必依論」則創全球佛書最高價 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年11月27日台灣新聞報         【台北訊】 甄藏國際藝術公司昨日舉行秋季拍賣會,義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的水墨畫精品《大力王尊者》最後以新台幣七千二百萬元的驚人天價,由英國書畫收藏家奈勒獲得,創造在世畫家最高成交紀錄。         這幅《大力王尊者》精品即是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,身上穿繞著薄如蟬翼的細紗,其工筆技巧登峰造極令人嘆為觀止。    

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大力王尊者水墨畫拍賣價創新高震驚藝壇

大力王尊者水墨畫拍賣價創新高震驚藝壇 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年11月26日夢想家新聞網         (中央社台北二十六日電)甄藏國際藝術公司今天拍賣大陸藝術家義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)的水墨畫精品「大力王尊者」,這幅結合工筆與寫意的水墨畫經過激烈競爭後以新台幣七千二百萬元成交,折合美金二百一十九萬一百一十四元,即每平方英寸約四百六十七美元由英國書畫收藏家奈勒獲得。 相關內容 大力王尊者畫作 創驚人天價(11/30/2000) 大力王尊者威力無窮 拍賣價又震驚世界藝壇(11/28/2000) 義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫‧佛書拍賣再創高價(11/27/2000) 義雲高(H.H. 第三世多杰羌佛)水墨畫

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義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)《威震圖》水墨畫 6495萬賣出

義雲高大師 (H.H. 第三世多杰羌佛)《威震圖》水墨畫 6495 萬賣出 甄藏藝術拍賣會賣出藝術史上天價防仿冒大師與世界佛教協會設下層層關卡 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 2000年5月29日台灣日報         (台北訊)佛教大師義雲高大師(H.H. 第三世多杰羌佛)的《威震》圖水墨畫於昨日交由甄藏國際藝術有限公司拍賣,以六千四百九十五萬台幣拍出,此畫遇上了知音。這位收藏家説:他非常喜愛藝術,雖然不認識義雲高大師,但早就渴望得到大師的書畫,能買到大師的畫,也算圓了心願了。        這一消息成了轟動新聞,成爲水墨畫在世界上史無前例之天價,但義雲高大師的畫的價值爲什麼要值這麼多錢?而且是六、七人爭先恐後的競投,這是自藝術史以來,所有名家大師從未達到的高度,義雲高大師(H.H.

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(維加斯新聞報)至高佛法再次震撼世界

佛教中的生死自由、自由掌控生死,一直都是個傳說,但在2018年9月,我卻親眼見到了!!

釋迦牟尼佛的佛教在世界弘揚了兩千多年,支分派別,各立宗風。祖師們、高僧大德們,都離不開演說自己擁有的最好教法,標榜各自都能教人最終成就解脫。結果如何?事實證明,在實際的解脫中,歷史上真正成就的人非常少,而修法未得成就者甚多。取得顯

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第三世多杰羌佛

義雲高大师(南無第三世多杰羌佛)

義雲高大师(南無第三世多杰羌佛) 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 H.H. 第三世多杰羌佛 H.H. 第三世多杰羌佛 H.H. 第三世多杰羌佛 大力王尊者畫作 創驚人天價(11/30/2000)         【記者丘元智台北報導】甄藏國際藝術公司二十六日舉行秋季拍賣會,義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)的水墨畫精品《大力王尊者》以新台幣七千二百萬元的驚人天價,由英國書畫收藏家奈勒獲得,創造在世畫家最高成交紀錄。         這幅《大力王尊者》精品是結合工筆與寫意的精品畫作,細膩的線條勾勒出大力王尊者孔武有力的肌肉,全身脈絡血管清晰可見,畫中尊者雙目炯炯有神,無論你站在任何方向,尊者都看得到你;尊者身上穿繞著薄如蟬翼的紫色細紗,其工筆技巧登峰造極,令人嘆為觀止。繼續閱讀…

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2000年「佛教、佛學、佛法正邪研討會」一致公認義雲高大師為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師

2000年「佛教、佛學、佛法正邪研討會」一致公認義雲高大師為顯密圓通、五明俱足的大法王正宗佛教大師 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 義雲高大師 再獲舊金山推崇 表彰在佛教、繪畫及書法成就 獲殊榮 2000年3月30日佛音時報眾多新聞報導列表         【記者丘元智台北報導】據來自美國消息,繼加州州政府與舊金山市政府雙雙頒訂三月八日為後,舊金山義雲高大師日市政府和市議會最近又分別頒發三藩市榮譽市民證、特殊就榮譽狀,給義雲高大師,表彰他在佛教、繪畫、書法、醫術等方面的全方位成就,堪稱為華人之光。         不過,平日以利益眾生為職志的義雲高大師謙虛為懷,並未在美國接受此一盛譽表揚。  

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義雲高大師與仰諤益西諾布大法王見面了—真實不虛的佛法與佛降甘露

義雲高大師與仰諤益西諾布大法王見面了— 真實不虛的佛法與佛降甘露 佛降甘露相關報導​ 關於“第三世多杰羌佛”佛號的說明         二零零八年四月三日,由全球佛教出版社和世界法音出版社出版的《多杰羌佛第三世》記實一書在美國國會圖書館舉行了莊嚴隆重的首發儀式,美國國會圖書館並正式收藏此書,自此人們才知道原來一直廣受大家尊敬的義雲高大師、仰諤益西諾布大法王,被世界佛教各大教派的領袖或攝政王、大活佛行文認證,就是宇宙始祖報身佛多杰羌佛的第三世降世,佛號為第三世多杰羌佛,從此,人們就以“南無第三世多杰羌佛”來稱呼了。這就猶如釋迦牟尼佛未成佛前,其名號為悉達多太子,但自釋迦牟尼佛成佛以後,就改稱“南無釋迦牟尼佛”了,所以,我們現在稱“南無第三世多杰羌佛”。尤其是,二零一二年十二月十二日,美國國會參議院第614號決議正式以His Holiness來冠名第三世多杰羌佛(即 H.H.第三世多杰羌佛),從此南無第三世多杰羌佛的稱位已定性。而且,第三世多杰羌佛也是政府法定的名字,以前的“義雲高”和大師、總持大法王的尊稱已經不存在了。但是,這個新聞是在南無第三世多杰羌佛佛號未公佈之前刊登的,那時人們還不瞭解佛陀的真正身份,所以,為了尊重歷史的真實,我們在新聞中仍然保留未法定第三世多杰羌佛稱號前所用的名字,但大家要清楚,除H.H.第三世多杰羌佛的名字是合法的以外,在未法定之前的名字已經不存在了。 佛降甘露成寶柱 大師法王再度逢 仰諤大法王(中紅衣長發者)於鐵蛇年佛誕日在雲集的高僧們現場觀禮下請佛降真精甘露法柱的歷史性珍貴鏡頭 2001年5月4日天天日報         【洛杉磯特別報導】顯密總持仰諤益西諾布之法號,全世界的佛教徒可以說是如雷貫耳,尤其是仰諤益西諾布大法王請佛降甘露之聖事,更是震驚全球,成為佛教徒崇拜之巨聖皈依之根本,而義雲高大師是在全世界佛教大會上,被評選為全世界唯一的正宗佛教顯密圓通大師,日前這兩位大德在位於洛杉磯阿凱迪亞杭廷頓大道的萬豪渡假別墅酒店(Marriott Residence Inn)相會,露出了傳承的秘底,傳出了聖因佳話。      

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义云高大师 (南無第三世多杰羌佛) 惊人的艺术来源于佛门

义云高大师的成就来源于佛门,否则,祂无论有多大的本事,无非也会像一个世俗之人、单一的专家而已。可是,现在的义云高大师不是专家,而是集家,集一切专家之长于一身,这样惊世骇俗的超世人境界,这就是佛陀的加持了,所以,祂才什么都会、什么都精通。听过大师讲课的人都知道,祂一开讲的时候,都会对大家宣布:

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H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:枯藤磐石

H.H.第三世多杰羌佛韻雕作品:枯藤磐石 《枯藤磐石》轉載自:藝術寰宇2016年5月24日 作品描述: 羌佛(即南無第三世多杰羌佛。下同)將枯藤在古樹上盤旋的畫面刻畫得惟妙惟肖。首先是形態的捕捉,其次是著色的變化,最後在於細節的處理

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義雲高大師被認證為「多杰羌佛第三世」真身降世

〔本報訊〕美國國會圖書館三日舉行一場有歷史性重大意義的捐書典禮,這個典禮是由國際佛教僧尼總會贈送甫出版的佛教寶書《多杰羌佛第三世》給美國人民,由國會圖書館代表收藏開放,提供給人們受益。國際佛教僧尼總會《多杰羌佛第三世》寶書之出版是向全世界發布,佛陀真身已經降世的消息,這位降世的佛陀是佛教各宗派皈依境中共同始祖且最高的「金剛總持多杰羌佛」。

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美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆​

(本報訊)美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高(即南無第三世多杰羌佛。下同)以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請,獨家在政治的殿堂議事廳展出超越大自然的藝術瑰寶,以參眾議員和國會工作人員為主體的參觀人潮,絡繹不絕,參觀者人人讚歎,韻雕所表現出獨一無二、不可思議的美感與智慧,是義雲高大師為世界帶來的最好的禮物。

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美國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆​

美國國會辦公大樓史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆 2003年11月7日天天日報眾多媒體報道列表 美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高(即南無第三世多杰羌佛。下同) 以人類有史以來獨創的韻雕藝術,

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美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術​ 義雲高大師藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆

美國國會議事廳史無前例展出人類首現神秘藝術 義雲高大師藝術非人間所見 參眾議員無不揮毫讚嘆 2003年11月1日華盛頓新聞眾多媒體報道列表 美國國會史無前例地在國會辦公大樓舉辦藝術展,國際藝術大師義雲高(即南無第三世多杰羌佛。下同)以人類有史以來獨創的韻雕藝術,榮獲邀請, 獨家在政治的殿堂議

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余林彩春死而復生得甚深凈土法往升極樂

【記者蘇靜蓉/洛杉磯報導】義雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)的佛法真是不可思議!繼侯欲善教授結手印往生及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化之後,余林彩春一度死而復生兩個月,並於九月底經義雲高大師以甚深精妙凈土之超渡法,臨終得以往生西方極樂世界,原為基督徒的林夫余明章因而轉變信仰改信佛教,並帶領所有的女兒及兩名看護求見義雲高大師請求皈依並求得長壽法。

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OAS 辦義雲高韻雕藝展

【本報記者田邊華盛頓報導】由美、加、墨等三十四國組成的美洲國家組織(OAS)於七月二十八日(星期一)晚間在華府西北區22街的馬里歐飯店舉辦了一場《義雲高大師韻雕藝術作品展》,邀請各國駐美大使、美國參、眾議員及少數僑界人士前往觀賞旅居加州的義雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)所創作的三件韻雕作品及二十六楨作品照片,參觀者對這項創新藝術均留下深刻印象。

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美洲國家組織舉辦義雲高大師韻雕作品展​

【記者蘇靜蓉】由美國、加拿大、墨西哥等三十四個國家組成的美洲國家組織,於七月二十八日在美國首府華盛頓主辦一場針對各國大使及美國參、眾議員為主觀賞的《義雲高大師韻雕藝術作品展》。由前哥倫比亞總統現任美洲國家組織秘書長凱薩·蓋維瑞雅親自主持。

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義雲高大師韻雕藝術 徵求複製品

義雲高大師(H.H.第三世多杰羌佛)韻雕藝術 徵求複製品 形體及局部細節、透明度、質感、色彩等須與原作完全一樣可獲陸百萬美元 2003年7月15日台灣日報 【本報訊】義雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)始創的韻雕藝術所攝下的圖片,已由國際藝術出版社出版成書發行世界,並徵求複製品,若能

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罹癌虔心向佛 家人見證神蹟

〔高雄訊〕學佛多年的佛教弟子侯欲善,僅管發現罹患肺癌,仍虔心向佛,在前往義雲高國際文化基金會聽聞義雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)的佛法開示法音帶後,強忍著病痛,在期金會參加共修,擔任全天候的義工,只為了能見到敬仰已久的義雲高大師,臨終前,如願的見到義雲高大師,還巧妙的發生一連串的「神蹟」,令他及家人畢生難忘。

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癌症病患潛心修佛 無懼病痛

【記者陳文霖高市報導】宗教的力量可以讓人往生平和,虔誠的信仰可以使人無憂無懼。一位罹患肺癌的病患,因佛緣指引而得識佛法大師義雲高(即南無第三世多杰羌佛。下同),同時接受義大師灌頂傳法,從此他的病痛全部消失,直到七十三歲往生那年。

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余林彩春死而復生 得甚深淨土法往升極樂

余林彩春死而復生 得甚深淨土法往升極樂 有緣拜見義雲高大師 余明章為妻所求皆滿願改變信仰皈依佛門 2003年6月17日天天日報 (記著Christine 專訪) 雲高大師(即南無第三世多杰羌佛。下同)之佛法太不可思議!繼侯欲善教授結手印往生及劉惠秀女士生死自由說走就走、肉身坐化

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淨土念佛法門 接引極樂 義雲高大師傳授淨土念佛法門 能讓癌症患者病痛在短時間內消失

淨土念佛法門 接引極樂 義雲高大師傳授淨土念佛法門 能讓癌症患者病痛在短時間內消失 2003年6月13日民眾日報眾多媒體報導列表 【記者呂昆樺高雄報導】佛教弟子侯欲善於今年六月一日在美國洛杉磯家中結往生手印安詳圓寂,享年七十三歲,其妻侯李慶秋親眼見到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩來到天空接

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虔誠向佛 侯欲善獲佛菩薩接引往生

虔誠向佛 侯欲善獲佛菩薩接引往生 侯李慶秋親見釋迦牟尼佛等接引其先生 她先生臨終前諄告她今生須跟隨義雲高大師修行 圖:侯欲善妻子侯李慶秋在家靈堂向前往助念做法會的法師居士,講述侯欲善拜師及圓寂前的殊勝事蹟。2003年6月9日台灣日報眾多媒體報導列表

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真正的凈土大法念佛法門

真正的凈土大法念佛法門 2003年6月6日國際日報眾多媒體報導列表 學佛多年不幸罹患肺癌 喜聽雲高大師佛法開示 (洛杉磯報道)佛教弟子侯欲善於六月一日於洛杉磯家中結往生手印安詳圓寂,享年七十三歲,其妻侯李慶秋親眼見到釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩來到天空接引她的先生往生極樂。侯欲善臨

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能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假

能否迎請佛降甘露 可供鑒別法王真假 佛降甘露相關報導​ 2000年6月8日國際日報 【臺北報導】國際佛教大師義雲高(即南無第三世多杰羌佛。下同)在繪畫上的傑出造詣,是密乘法王五明之一工巧明的淋漓盡致發揮。 根據密乘佛書「金剛密鑒」記載,法王是萬法之王,真正的法王是佛陀或十二地

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辨正邪 悟明籲引入正法;阿王諾布帕母 迎請「佛降甘露」;義雲高:慚愧自省應無所住;義雲高從小出家 虔修佛法(綜合新聞)

辨正邪 悟明籲引入正法;阿王諾布帕母 迎請「佛降甘露」;義雲高:慚愧自省應無所住;義雲高從小出家 虔修佛法(綜合新聞)

【記者林茂榮台北報導】針對這次世界級「佛教佛法正邪研討會」所作的結論,顯教精神領袖世界佛教僧伽會理事長悟明長老表示肯定、是給一些旁門邪教的人更明確的糾正,以免社會大眾再度受騙,不過這種正邪研討會的成果,還要看那些人能不能真正「改邪歸正」才是重點。

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