二、古佛降世—

        自二〇〇八年《多杰羌佛第三世》寶書現世，第三世多杰羌佛獲得了世界上最著名的法王、尊者、仁波切、法師、各派領袖的合法認證、附議、祝賀，數量之眾，在這個世界有佛史以來首堪第一，無有人超越，皆稱古佛降世。如果需要形式，這些認證應該是人世間的最合法形式。但是一切人間的認證都只是人為法定而已，認證者從究竟來說不具備認證佛陀的能力，只是起到了一個依承傳統認證制度表法和指向的作用，也可以說，享有人間最高的聲譽和信譽的認證者認證佛陀降世了，那麼一切眾生即便是依據傳統制度也要懂得恭敬求教，依佛修學，方為正途，目的也是為了利益眾生表法而已。但這其中多少為真、成分幾何？非有證量的支持說不清楚，因為畢竟屬於人為之舉。

        佛的境界唯有佛與佛能知，即便是菩薩也不具瞭解佛的四身五智覺量的智慧，這是萬古不滅的如實的科學定理，誰也否認不了的真諦。所以對佛陀身份的認證，最高的確切定論應是十方諸佛的認證，才是百分之百準確。那麼我們就來看看佛陀們是怎麼來表顯對羌佛身份的法定認證的：

        《多杰羌佛第三世》寶書面世，在華藏寺舉行慶典時，烈日炎炎，萬里藍天，千人圍觀，天降甘露，佛陀從天空中、從木棉花樹降下如白雪飛舞的甘露，落地無蹤；羌佛《東行說法》法音結束，為證明羌佛所講是如來正法，也就是說是佛所說的法，佛陀們降下甘露，落到鉢中，神奇異像顯境，證明《東行說法》乃如來正法；無上妙法、說宇宙人生真諦、出十方諸佛之母的《藉心經說真諦》經典上供發行時，佛陀們降下甘露。需要說明的是第三世多杰羌佛並沒有參加該場《藉心經說真諦》匯聚法水的法會修法，而只是在供台上供奉着第三世多杰羌佛說法的《藉心經說真諦》這一本寶書經典，僅是這樣的供奉，龍天護法為羌佛說法就雷火掃殿，佛陀們就降下三色甘露以顯三身圓滿的佛陀降世。諸佛確認了《藉心經說真諦》，意味着不但確認了寶書所講內容是我佛如來所說無上真諦，更是認證了書上的九個大字：「第三世多杰羌佛說法」！—諸佛降下甘露是為了證明這一點，確認這部經典是佛陀在說法！！！這是一部佛說的真經！！！解脫眾生、福慧圓滿最好的正法！！！

        再看看佛陀對羌佛的工作是怎麼支持的：觀世音菩薩要接眾生去佛國，羌佛給推了兩次；阿彌陀佛已經把人接走了，羌佛又要了回來；觀世音菩薩不但現身還在娑婆世界發聲讚嘆佛陀正法。不僅如此，羌佛座下功德具足的弟子想見佛陀，羌佛便請佛陀，想見護法，羌佛便請來護法，若不是原始古佛多杰羌總持佛降世，誰能有如此權威和法力？誰能隨時請諸佛表法？第三世多杰羌佛也被認證為維摩詰聖尊第二世，佛經裡除釋迦世尊講法時，十方諸佛來集外，只有《維摩詰經》裡，維摩詰聖尊之壇場，以聖尊一念，十方諸佛來會，而且以古佛之力，將他方佛土包括佛陀、菩薩移到娑婆世界。這樣的境界如非佛陀何人能為之？

        那麼佛陀們既然已經認證了羌佛是古佛難道不會讓佛弟子去求學嗎？事實上，釋迦牟尼佛指示弟子跟隨羌佛學習，觀世音菩薩指示弟子跟隨羌佛學習，蓮花生大師指示弟子跟隨羌佛學習，所以羌佛座下弟子的證量高度有些根本是無法想像的，而一些弟子的真實身份恐怕也是舉世皆驚的，弟子尚且如此，何況羌佛啊？可以確定地說佛陀們對羌佛的確認才是法界最高、最正確的認證定性，這是世間任何顯赫高位大聖德均無資格代替的。

        第三個等級的認證是普通行人和眾生的認證。雖然不是聖者，也不是法王、攝政王，可是普通人也有普通人的聰明。道理很簡單，壞人和好人都喜歡好人，凡夫和聖者都看得出佛陀，皆因如果是佛陀，是人天導師，法界至尊，一切眾生皆會敬愛，不需要任何理由，這是佛陀的覺量和大悲善境德行所至。所以，佛陀在世，除了菩薩們敬愛求學，普通眾生甚至非人等更是想要親近。

        所有經裡，無論世尊本人或者人天讚嘆都離不開一句：佛陀是一切智人，是世間最慈悲之人，是最無畏之丈夫，是圓滿一切法之人，是三界六道一切見敬之人，是如實語、無妄語、不誑語之人，是實證三世因果宇宙真諦之人。多杰羌佛是不是也是如此，是筆者作為一個普通行人想要知道的。

        多杰羌佛是一切智人。當初有放牛人去檢驗釋迦佛陀是否一切智人，如今也是。羌佛對世間一切眾生曾開放求證五年，任何問題，百問百答，無有不知，世間萬法，無所不會，東方、西方藝術科技、醫學、農、工、商、學，天地萬有等，萬法皆明，為一切智人。羌佛說法音幾千盤，每一盤法音都是在行人提到問題時，當下打開錄音，當下開解說法，從來不加思考，一理貫通，一氣說成行人所要的完美法義，為正覺能人。筆者聞羌佛的法音，聞一盤解一個問題，接着就又生出一個問題，下一盤就解決新出現的問題，接下來又有一個問題，如此反覆，每聽一盤就解決不同的問題，如此一年以後，筆者就沒有問題了，因為剩下的問題就是自己如何學習和修行了。

        第三世多杰羌佛是唯一圓滿世間萬法之人。羌佛在世間，醫方明、聲明、工巧明、因明、內明，五明妙諳，歸納萬法，無人可比。為大醫王，救一切有情，應病與藥，無論是身體還是慧命，無不救治，起死回生、超渡亡靈、救渡鬼眾。平等慈悲一切有情，無論畜生道還是餓鬼道眾生，悉皆救拔離苦得樂。無情之物亦能救渡，無情有損，同樣修復如初。法界如幻，平等大悲，器世界和情世界一體無分，除羌佛展現，未見他聖如是表法，歷史第一無二。

        佛陀慈悲無量無邊。羌佛為了讓眾生能夠有信心修學如來正法，也表正法住世，羌佛發願不收供養。就為了不因為供養而令眾生誤入歧途被邪師所誤導。天下凡邪魔外道不能為此行。一來無此佛陀所具之無礙福報，二來無有佛陀至純淨的德行，只為眾生，沒有絲毫名利之念。一切賢聖皆以無為法而有差別，賢聖尚與佛陀有差別，況世間假法王、假尊者、假聖德和邪魔妖師。羌佛發願擔眾生罪業，把一切功德回向眾生，非為願力，非為口說，而是實行。擔眾生罪業時，便真的示現病苦衰老，成八十多歲老人，後又恐眾生疑惑心生退道而造業墮落，剎那間修大法，「返老回春」。僅十幾分鐘便從病苦衰老成為青春年少，莊嚴無比，示現了佛陀所掌有之倒逆無常法，此在人間佛史從無先例，並非是口頭演說空理，而是真實現見，自由無礙。佛陀同時也是世間第一忍辱人，對一切害佛之人不起瞋心，對一切謗佛之人只有純淨的慈悲心，對一切魔行之人起大悲教化救渡心，願擔眾生一切罪業，無視個人名聲利養。

        佛陀是如語者，實語者，直語者，不妄語者。羌佛所言之事如實如是。無論是說當天發生之事分秒不差，還是多年後發生之事必然如此；不論是往升西方幾返幾送，或是百萬黃蜂不傷一人，也不論百萬飛鳥言畢即至，還是兩秒之後神鳥水上共舞、暴雨傾盆，更無論預言弟子證量道境或是退墮魔行，無不是一一兌現，證明真實無妄。更多事實不勝枚舉，而佛陀所言無不如實無虛。實在是世間一人，無有其右。

        羌佛的教導處處符合三藏教義和釋迦世尊法理教戒。只舉一例，羌佛令弟子不准作開示，除非依佛陀旨意，因為還沒有究竟成就，會誤導眾生。這個決定引起了很多為師之人的迷惑，認為他們可以也有能力給眾生開示，其實這樣認為的為人之師實在不知自己是什麼身份，自己了生脫死了嗎？自己真的超過了當年釋迦佛陀的弟子、十六尊者了嗎？更不知釋迦世尊在世時便曾為此教育過弟子，佛陀在前，連阿難都沒有資格開示。《大寶積經》第一百二十卷記載，當有眾生前來問佛何為布施時，尊者阿難說我願為彼解說施義，佛陀沒有同意，此時佛陀座下修證第一的弟子舍利弗請求佛陀允許自己去解說，佛陀斥責道：「不爾。汝於聲聞最為上首，若於我前有所解說令諸眾生墮於惡趣，謗云如來非決定智，或云如來覺性已了，猶有我慢！」也就是說，聞法者會誤認為說法之師的觀點就是佛陀的觀點，會以其不淨之義無意中染污佛陀正法，導致學人步入歧途，為了正法的純淨，為了眾生的福慧圓滿解脫成就，佛陀在世，哪裡輪得到你等，不圓滿乃至錯理分歧來亂講如來正法，講了就一定是有大問題的，即便是菩薩，所講法義以及修法都是有問題的，更重要不可行的在於菩薩會講錯。H. H.第三世多杰羌佛說：「以下所說之法不是說我是佛陀，我是一個普通人，不是菩薩，沒有資格擔當佛陀來自讚，我只是眾生的服務員而已，我今指佛陀，是指釋迦世尊等佛陀，是為了大家把持正知正見，我今必須要把佛陀與菩薩、菩薩與羅漢、以及星輪聖德的比量作一比喻，以為大家清楚瞭解。從古至今有很多人把釋迦牟尼佛陀比作無邊無際的海洋，把大菩薩比作是一鉢海水，羅漢比作一滴水珠，這實在太錯了！有人曾經問我：釋迦牟尼佛與大菩薩的比量是不是相當於喜馬拉雅山與小山頭之比？或者釋迦佛陀是太陽，大菩薩等於月亮或大星星？我說這太誹謗世尊了，這是嚴重貶斥釋迦牟尼佛的罪惡行為，八萬四千個大菩薩的功德加在一起也不抵釋迦牟尼佛一根汗毛的功德！當年靈山法會上，釋迦世尊演說法義時，所有的大菩薩都只能在釋迦世尊的一根毛孔裡聽法，你們查閱經書就知道了。因此，菩薩比之佛陀是限量與無限量之別。也許你們聽不明白，我作個比喻吧，其實羅漢與大菩薩之間的大小差別是很大的，但雖然差別很大，也是同一大小概念，是聖量智慧的高低不同而成差別。菩薩與阿羅漢，就比如鵝卵石與砂的性質，大摩訶薩猶如巨大的鵝卵石，小一點的菩薩猶如小鵝卵石，而羅漢就猶如小砂，果位高一點的羅漢就猶如大粒砂，低一點的就猶如小粒砂，無論多大的鵝卵石和多小的砂，性質都是石頭成份質地。但佛陀、菩薩是不存在有比量的，佛陀與菩薩的不同，原在於性質不同，不是大石頭、小石頭，或大山與小山，也不是太陽、月亮、星星的大小概念，如果要作比喻，佛陀等於是水，菩薩等於是水中的鵝卵石，雖然石頭中含有水份，但本質畢竟是石質，而佛陀則是盡水，不含石質，所以佛陀與菩薩完全是兩回事。現在再作另外一比喻，釋迦牟尼佛等於宇宙大自然，是無量無盡的，而再大的菩薩也只是太陽、月亮或星星大自然宇宙中的一個產物而已，所以佛陀完全不是宇宙中物質的大小體分子的概念，而是無量無為的概念，因此，無論有多大的菩薩，放在宇宙中，也不過一微塵，拿喜馬拉雅山作為佛陀定量與丘陵小山頭比喻，這是對十方諸佛的不瞭解造成侮辱，更況佛陀是宇宙，菩薩是宇宙中的產物而已。」羌佛說法一目瞭然，讓我們明白了那些尚未達到菩薩境地的聖德或普通凡夫，乃至已經成了菩薩的聖德，講說佛法必然有錯，乃至大錯，因為你不是佛陀，根本不瞭解宇宙真如之相，所以說法一定會錯，會誤導眾生，會謗佛和佛法，會讓眾生誤會佛法不過如此，令眾生墮在惡趣。佛陀住世，不聽佛陀所說法義，非要自己背着佛陀亂講法，是佛所呵斥的。羌佛亦復如是，為取實例以證教法，羌佛曾於二〇一一年讓一大批一星至三星須彌輪聖德以二十天時間，給他們來試作開示佛法教義，結果收到試卷，上百位須彌輪聖德沒有一位做到正確，有的錯誤連篇。試想，須彌輪聖德尚且如此，況乎非聖德之所謂大德高僧、非高僧之普通上師？只能說太亂了，實在無法想像有多糟，故羌佛堅決不准非三星日月輪以上之上師作開示，只同意上師們帶領大家恭聞法音！！！按照經教法本為行人作皈依、依教傳法、講佛教故事、勸人為善、利樂眾生、開法會、祈禱吉祥、國泰民安、世界和平，讓他們以其依教奉行，而防止錯講佛法，相反，做為佛弟子也要小心，若遇不及格之師、未合級別之師講說開示，切記不要聽，否則知見一定邪惡錯亂，聞聽者本人是夥同助惡造罪，要知道這並不只是開示亂講者的罪業，而聞聽者根本就是不聽佛陀教戒！！！已是邪見之假佛教徒，所以罪與邪師同等！！！！經過實質考核已經證明，現在看來羌佛決斷太正確了，確實也是，連阿難和舍利弗都無資格作開示解義，何況當今那些聖德高僧哪一位有阿難和舍利弗的成就證量高呢？而且還有一些為師之人，遠比舍利弗和阿難尊者的證量低得太多，卻還藉用所謂的傳承來冒稱能為弟子灌勝義內密頂，實在是笑話中的笑話。

        我們再來看看羌佛—一位真正的佛陀、原始古佛，卻從不自稱自己是聖人，羌佛現世間財施、法施、無畏施，救渡一切困苦。龍魚立水，天人上供，眾生皈依，一切見敬。財施，佛陀現世間福報圓滿，只是拿畫作來說，就是世界頂級大師，畫價奪冠，屢創記錄，乃至限量兩百張複製品都由國際拍賣公司拍成三十八萬美元一張限量複製品，成為世界畫家之最，而且原件作品每一平方英尺成交價值一百多萬美元，一張尺寸並不大的畫價值可高到一千多萬美元售出，如二〇一五年在國際的藝術中心紐約春拍會上，十平方英尺的《墨荷》就賣成一千六百五十萬美元（根據當天的人民幣對美元匯率中間價，折合人民幣壹億零壹佰肆拾陸萬捌仟肆佰元），這僅是一張並不大的四尺宣紙畫，該畫的價位超越了蘇富比、佳士得、貞觀等所有拍賣公司在本春拍會上所拍出的古今中外名家的最高畫價，成為頭名榜首，超越了張大千的《深山藏古寺》拍出了二十三萬三千美元、潘天壽的《百合》拍出了一百五十六萬五千美元、吳昌碩的畫作《菊石》拍出了三十七萬美元、石濤的《詩書畫三絕》拍出了三百九十四萬美元、石魯的《春梅獨立》拍出了三百五十二萬五千美元，元代何澄的《趙雲》拍出了二十萬美元，齊白石的《蟲葉》拍出了十九萬七千美元，八大山人的十張冊頁拍出了十四萬九千美元，徐悲鴻的《十駿圖卷》拍出了十二萬美元，李可染的《牧童》拍出了八萬一千二百五十美元，鄭和的手抄經書拍出一千四百萬美元，只要上網查即可見到實況報導，同時可見到第三世多杰羌佛的限量複製品畫是全世界所有畫家中複製品畫的最高價，超越了世界著名畫家畢卡索、莫內、梵古、賽尚、高更、安迪‧沃霍爾等大師們的複製品畫價。第三世多杰羌佛真正體顯了福慧資糧圓滿無缺的佛陀覺量，這不是任何大法王、大尊者、大法師能具此聖量的，羌佛除了一切利生而三時轉法輪，著作說法，千餘盤法音，化育行人以如來正法，利益無量眾生；羌佛每次說法的錄音結束，就由國際佛教僧尼總會直接收去了，自己從不回收供養，佛陀現一切都是為眾生圓滿福慧資糧，早證菩提，別無它念。佛陀從不神奇古怪，常以平常心、平常相面對眾生。有手下弟子暗地裡去找顯密二宗的高僧大德、法王、尊者、大活佛們比試道行鬥法，每次都獲得全勝，可第三世多杰羌佛卻非常反感，嚴厲教化，要他們無私幫助利益眾生，而不是比道行高低，羌佛絕對反對玩弄神通道行，反對封建迷信、怪力亂神。然而一旦有弟子性命攸關之時，羌佛當即幫助，直至弟子安然無恙。佛陀對世間愚痴之人或者邪魔對自己的誹謗和陷害總是不予計較，反之則請諸天護法一定原諒他們、保護他們，可是一旦有邪師魔行損害眾生慧命，佛陀第一時間就會挺身而出，清楚說明如來正見，指明方向，令眾生當下明瞭利害，保護自己慧命。即使是掛牌披級別袍裝的法王、尊者、大活佛、大法師，乃至國際佛教機構的負責人，一旦有錯或說理不正，佛陀一樣嚴肅處理，發公告或來函印證等，或讓其自行發文糾正，清楚告訴行人去鑒別他們，若遇邪見馬上離開他們。一句話，羌佛為自己本身，沒有絲毫利益計較，為了眾生尤其是為解脫眾生之佛法真諦，佛陀當仁不讓，正法為先，眾生為重。為此，筆者頂禮感恩佛陀，為令眾生攝受正法故，無所畏懼。世尊在《勝鬘經》裡讚嘆，攝受正法故，令魔怖畏，無有他法，有如此力。如此大無畏者，不求名利，但也不畏名利，世間沒有第二人，實為第一無畏丈夫，悲生之主，眾生最大依怙。如此求證下來，除了驚嘆敬佩之外，筆者確實無話可說。

        通過上述三個方面的認證，無論是至高的虛空諸佛對羌佛是佛陀這個事實的認證，還是人間取得最高成就和享有最高地位的百多位法王、仁波切、法師等高僧大德的認證附議，或者是學佛行人自己依據釋迦世尊的教義、依據羌佛所說的法以及羌佛的示現的行為和成就的事實都得出結論—羌佛是佛陀降世。這三個方面高者至高，人間的可查，普通行人的認證雖然層次低一些，卻也是最較真的，佛陀的本質和意義就是要讓一切想要學佛的眾生可以用任何的方式和角度來求教和驗證，所以才示現是這世界的一切智人、無所不知、無所不能，如此方能感化各種各樣的眾生，眾生在求證的過程中也自然會被佛陀的偉大和慈悲所攝受而真心學佛成就。

        然而，有一類眾生，是不會相信以上三類的認證的，即便是再多的認證他也不會相信，不但不信，而且是持反對的。說穿了，人非草木，孰能無思？在真實事理面前，哪裡會不相信啊，都會相信，只是被真實所嚇倒了，為了保護自己所得利益，心裡面明白相信，但表面瘋狂故意反對給大家看，認證書越多，越會讓這一類眾生驚恐和憂傷，因為他們本質是妖魔，至少是騙子，他們本身最害怕的就是佛陀降世，所以認證越多，越持反對、越擔心、越憂傷、越恐怖，為了保護自己的貪奪、騙行、邪論，就越加誹謗、越行破壞，來支撐自己不正確的正確，蒙蔽世人，誤認自己有傳承掌有內密灌頂。作一比鑒，你們就清楚了。比如多珠欽法王、貝諾法王、楚西法王等法王，他們各自都分別認證過很多不同的轉世活佛，都受到認可讚嘆，為什麼一輪到認證恭賀第三世多杰羌佛，而且其認證附議比那些活佛多得太多太多，某些人物不但不讚嘆，反而大肆誹謗呢？原因太簡單了，同樣是多珠欽法王、貝諾法王等法王作的認證，但面對某些人物時性質確實就變成天差地別了，原因在哪裡呢？因為那些被認證的活佛，由於收到的認證書、恭賀函只有兩三份，且被認證的轉世身份對某些既得利益者不會造成壓力，而對第三世多杰羌佛的認證太多太多，而且是佛陀的身份，所有再高的法王都比佛陀的地位低，認證的是降世佛陀，不是之前藏傳佛教認證中的轉世活佛，這對那些既得利益者產生的壓力無法想像，所以那些不淨業的人物，為什麼要誹謗的原因、是出自什麼心態，大家應該明白了，什麼人才會破壞佛菩薩和正法？釋迦世尊所講的諸經教義裡，對這一問題談得太多了，讀者可以自己去閱讀，世尊每每講到如來正法出現、佛陀或大摩訶薩降世的時候，魔眾都會驚恐怖畏憂傷不已，然後會想盡一切辦法來破壞佛法。《維摩詰經》裡也講到天魔欺騙持世菩薩，卻被維摩詰聖尊神力攝受的過程。

        對於魔的本質，世尊在三藏經義裡講過許多，佛陀所言無有妄語，事實也是如此。佛陀的目的是利益一切眾生、渡解一切眾生，幫助眾生從苦難出離，到無盡的成聖幸福，無私無我，一切是為了眾生！！！而妖魔邪師以自私利己為目的，掠奪一切眾生的利益為己有，殘害眾生為樂事，亂講邪見冒充佛法惑迷信眾。佛陀的弟子越多，跟隨妖魔邪師的人就會越少，所以，每當佛陀和正法降世的時候眾生喜悅，而妖魔都會驚恐不安和憂愁無比，因為不但眾生會跟隨佛陀遠離魔眾，甚至自己的魔子魔孫們都會被佛陀攝受而學佛修行，所以佛陀一降世，就意味着魔的國土和徒眾的減少和消失，騙子的劣行就會大量暴露，企圖就會破滅。為此，魔第一個就是以佛菩薩為敵，為了保護自己的利益，謗佛誹經，讓眾生迷惑，誤導眾生，不讓眾生知道佛陀，或者讓眾生懷疑佛陀而不跟隨求學，或者陷害佛陀讓眾生誤以為佛陀是魔，或者當無法阻止佛陀正法時，會示現自己是佛陀而讓誤信的眾生信魔眾為佛，或把自己包裝成高僧大德、法王、活佛、格西、堪布，以邪說破壞佛陀正法，從而截留想學佛但又不懂法義的眾生。凡是座下的佛弟子，對該邪師有不好的發現，決定另找高明之師時，此時邪見或騙子之師往往會宣佈某某弟子是叛徒，乃至鼓動大家攻擊這位出走去求正法的佛弟子。殊不知該師的邪惡已徹底暴露，如果是一位真修行的利眾之師，就有菩提心，他唯願的是弟子學得更好，找到更好的佛菩薩求學，只要換師學習的目的是為了學更好的佛法，不是學外道，一切佛菩薩護法龍天都會支持、都會讚嘆。有一些人經常請問第三世多杰羌佛，說某處來了一位了不起的法王，我們想去聽一聽他講的法，可以嗎？羌佛毫不思考，當下便說：「非常好，你們要多向高僧大德求學，越多廣聞，才能博見蒼穹，集識德境，但一定要學符合釋迦佛陀的教法，不學外道假佛法。」你們看羌佛是什麼言行？而邪師騙子又是怎麼樣來對付座下的弟子的？控制弟子，還是上師嗎？連好人都算不上！邪騙之師的種種伎倆，都是為了讓眾生不見佛陀，不學正法，不得出離，繼續在六道輪轉，為魔和邪師的利益剝奪所用和方便。

        釋迦世尊降世時魔如是行事，末法時期更是如此，他們認定釋迦牟尼佛辭世，沒有人能與之抗衡。豈不知，本初佛應緣降世，來救護末法時期的眾生。用通俗和簡單的話來說，就是佛弟子們的老祖宗在佛法沒落的時候來了（如果不是真羌佛、老祖宗，那些高僧、大和尚、大法王們怎麼會比之十分之一都辦不到呢？怎麼會拜羌佛為師求學呢？而事實證明他們依止羌佛學法後，生死自由成就顯赫，那些跪拜第三世多杰羌佛求學的高僧大德們，並不是像塔爾寺唐讓嘉瓦之流打妄語騙大眾活脫脫的低下騙子比丘啊！）。第三世多杰羌佛教化眾生，示現給已經不知道真正佛法為何物的眾生和弟子們什麼是真正的佛法、釋迦世尊所講的真正解脫成聖之路是什麼，而不要被魔和不學無術的騙子騙了，走偏了。羌佛正是為正法而來的古佛，利益眾生故，必然也會被妖魔誹謗和陷害，即使第三世多杰羌佛以其古佛之無盡菩提心，也解決不了這一因各自根本目的不同而產生的矛盾，因為魔沒有被佛陀攝受修學正法前他會視佛陀為敵，這也是因果的關係。但即便魔猖狂來害佛，因佛陀的在世是隨眾生因緣而存在，妖魔對佛陀的願力、眾生的緣起毫無搏擊作用，故魔之所行不會得逞，更況龍天護法不會不管，尤其是佛陀本具威德之力是無窮廣大的，除了邪惡、妖人、騙子以外，可以說是人皆敬之。釋迦世尊的圓滿佛量如此，第三世多杰羌佛亦復如是。儘管佛陀們的加持力宏廣，但畢竟邪類的猖獗花招百出，雖然傷害不了佛陀，但是妖師騙子胡編亂說誣衊誹謗佛陀，免不了造成一些愚笨的人聽信妖師騙子們的胡說，信以為真，故護法龍天難以防範邪魔誤導眾生，鑒於此，迫使大事因緣提前成熟出現在墨西哥了，羌佛以其佛陀真實身份作了應證，徹底證實了誹謗第三世多杰羌佛的人全部是妖人或騙子。雖然羌佛說祂沒有這道行，是巧合，自己是一個慚愧者，但筆者認為不是巧合，羌佛為了保護眾生慧命，讓眾生不被妖人邪師殘害，讓眾生知道諸佛菩薩護法神等都會證明第三世多杰羌佛是真正代表十方諸佛的佛陀，所說之法乃古佛多杰羌佛之至高如來大法，因此才在墨西哥，羌佛當着眾人面對虛空諸佛、護法、天神把自己下了賭注，當眾發下誓願證明真假佛陀、所說法是正法還是邪法。當時在大家的圍觀監看中打開了攝像機，進入實況拍攝，就在一隻飛鳥都沒有的狀況下，宣佈說很快會飛來很多鳥，而且會在這前方游泳池中跳飛鳥點水舞，並且會天神降暴雨伴舞，只要兩秒鐘降下來，跳點水舞的鳥不會被暴雨打走，飛鳥不會掉入水中淹死，如果祂所說的不實現，羌佛說的法就是邪知邪見，如果實現了，羌佛就是代表十方諸佛的第三世多杰羌佛，反之那些誹謗羌佛的法王、活佛、大法師，不是妖人就是騙子！！！結果羌佛發下此驚天動地的重誓後，這時整個空中、水池上一隻鳥也沒有，大概不到兩分鐘，諸佛菩薩們為了證實這原則性的大事因緣，羌佛的誓言果然全部實現，鳥群飛來了（是旱鳥，不是水鳥，是沒有水上站立功能的鳥），在游泳池上跳起點水舞，羌佛說馬上兩秒鐘降下暴雨來，果然話音一落，兩秒鐘降下暴雨來與鳥伴舞，一切如羌佛之如語、實語，如實應境，飛鳥、天神徹底證實了第三世多杰羌佛就是代表十方諸佛的羌佛降世，也徹底證實了凡是誹謗第三世多杰羌佛的人，個個都是妖人騙子！在場眾人為了保證這一事實不被壞人謗誣，嚴肅起見，因此對此實況發下了重誓來擔保這一事實！！！

        這一真實不虛之事實竟然還有邪師騙子誹謗說：這些現象是電腦合成的、不真實的。有低級的行人也跟着妖孽的想法，愚痴到了可憐的地步。筆者想問一下這些人，你自己以為是電腦合成的就是合成的了，不會找技術專家鑒定一下，是不是合成的當下分明。說造假的人，既然你那麼確定，又有經驗，請你來現場複製造假一次吧！沒有本事的人總會懷疑佛陀的覺量也有問題，可是羌佛有什麼必要造假？祂預言的事情當場實現，又不是一次兩次，次次如此，造什麼假？造假的成本太高，還要弄個假的來給你看，祂不要財不要色，為什麼要騙你？圖什麼？圖自個勞累嗎？佛陀最不會造假，因為根本圓滿，什麼都有，什麼都會，壓根也沒有造假的需要。沒有因緣嘛，你看不到，有因緣了當下就讓你看到，就是有這樣的本事！無知可笑的人，佛陀的其他事蹟就不談了，只是江蘇豐縣人學習南無第三世多杰羌佛的說法、聞聽法音，真實採訪的當事人就有六十二位，並印成了書，他們經歷了佛陀的真實不虛不可思議聖境現前而得到了除病免災的鐵事。再留意一下佛陀身邊弟子的記錄就好了，祂說降甘露就降甘露，說降到鉢中就降到鉢中，鉢外一丁點兒都不會降；說百萬飛鳥就百萬飛鳥，說百萬黃蜂就百萬黃蜂，說『佛來斯樂』的聖格寺水泥地上的鐵柱子已經具有金剛柱的加持，聖格寺是有金剛護法的寺廟，佛陀授封後，果然埋在水泥地上的鐵柱子，在一天公眾修法時突然顫動顯示金剛威力，一句話，說什麼就表什麼法，說什麼時間就什麼時間，就這麼不可思議，你說你不信，你算老幾？僅一個縣就六十二件聖蹟，還要請你這可憐的白痴相信嗎？這些都是事實！這個本事，那些懷疑造假的人還真就沒有，羡慕嫉妒恨都沒有用！就如巨富之人，黃金鋪地，珍珠鑽石隨手贈人，會用假的珠寶當眾炫耀？有造假想法的人從因果上恰恰證明了自己弄虛作假的習性和不但沒有本事甚至都沒有見過世面的可憐！

        況且神鳥點水舞這一事實不但是物證、事證，更重要的是人證！電腦有本事讓眾人說假話來發重誓擔保嗎？如果是假的就墮無間地獄。不要說是讓所有在場的人行文發誓賭咒，擔保他們親身經歷親眼所見，就是讓你一個人發墮地獄的誓來擔保你沒有做過的事，你敢嗎？更何況是在場大眾一致發誓擔保啊！？這一聖證，現場眾人親身經歷，鐵證如山，古佛再來。懷疑的人憑什麼懷疑？難道連人證發誓都要懷疑的人，是明信因果的人嗎？不是妖人難道是好人嗎？

        每每聽到有愚痴的佛弟子跟着誹謗者一起懷疑佛法的真實，筆者都會哀其不幸，怒其不爭，你們這些雖然善良但卻愚笨的傢伙，應該清楚了，如果第三世多杰羌佛不是代表十方諸佛的佛陀，祂敢把自己拿來下這一刀兩斷見真假的曠世大賭嗎？就算按照第三世多杰羌佛所說的「祂沒有本事喊飛鳥來水上跳舞，祂沒有這道行，祂只是一個慚愧者，這是巧合」，那喊天神兩秒鐘降暴雨，大家在現場親自見到，羌佛話音一落，就是兩秒鐘，突然暴雨降下來，這哪裡是巧合的概念？兩秒鐘啊，時間這麼短，誰能巧合？更況在聖蹟寺天龍護法雷火掃殿、諸佛降甘露，也是巧合嗎？那甘露怎麼巧合法？眾目睽睽之下，睜大眼睛看著，甘露能穿過房子、穿過水晶鉢蓋進入鉢中，而且不是人間能有的物體，又怎麼巧合？退到一萬步，就算一切都是巧合，這巧合不正好就恰恰證明了第三世多杰羌佛是真正的佛陀嗎？那些誹謗羌佛之人能做一個這樣的巧合給你們看嗎？誹謗者誰敢？明確說吧，所有誹謗者無論身份地位多高都是騙子凡夫、混在佛教中的人妖而已，沒有絲毫能力讓大家看到如此佛力展現，除了佛陀，假貨色不可能！！！因為這裡面是佛陀的證量的表顯，而不是誰說做到就隨隨便便能做到的。誹謗羌佛的人恰恰是最願意上嘴唇一碰下嘴唇，不害怕因果，不明瞭佛法真諦，不懂裝懂，吹噓自己了不起，只會錯講亂講佛法，曲解釋迦佛教義來欺騙大眾，乃至說言神通會成魔，直接誹謗在經藏裡記載的釋迦牟尼佛所展現的無量神通，這些人根本是大妄語不守戒律的佛門敗類。如果哪個敢不自量力隨便說自己能做到，真是再好不過，那就做一個給世人看，如果能，我認可你是真正大聖德、正派法統，到時候自會向全世界證實你的觀點是正確的。但如果你做不到羌佛所感召到的聖蹟，你還是謙虛求教的好，真心懺悔同時收斂你自己的幼稚可笑的言行，不要再大言不慚、欺騙世人、誤導眾生、敗壞佛門清譽！看到這篇文論了嗎？你聽清楚了嗎？你敢來應考嗎？根本不是敢不敢的問題，而是一點辦法都沒有。誹謗是遮蓋不了你這個佛門假貨色的本質的，還不懺悔嗎？否則將會像公博居士批點教化的那一位先生那樣，正邪清楚，大家都會一目了然，等到雙方來往十二篇文章徹底見底時，出成一本佛教讀物、佛學院教材《正邪判析鑒》，育養佛門後學，那將是載入佛教史冊的一本難得的寶貴佛教論書！

        無視因果而膽敢誹謗真正降世的第三世多杰羌佛的傢伙們，比起第三世多杰羌佛無我無私的佛陀覺量，真是渺小地簡直無法想像。就在飛鳥、天神再一次證實佛陀身份的當天晚上，羌佛為法王、仁波切、工作人員說法時還說到：「你們在外稱第三世多杰羌佛，很多人聽了都毛骨悚然，非常反感，因為大家頭腦裡只有釋迦牟尼佛，除此之外，無論你說誰是佛，大家第一印象就不會接受，想都不用想，就認定是假的，什麼佛根本不可能。就換成是我，有人說某處出了一個佛，我站在一個常人的思維來認知，也不會認同世界上又出了一個佛。因此，大家不要認為世界上有很多大法王、攝政王、大活佛認證恭賀我是羌佛，就是佛陀了，其實，我已經講過很多次了，我只是一個與你們一樣的行者，是一個慚愧者而已。今天發生突降暴雨的事，不發生已經發生了，就權當笑話罷了，其實就是一個巧合，至於那些大法王、攝政王、活佛們認證我是第三世多杰羌佛，謝謝他們為利眾生的好意。我自己認為，不要說是佛菩薩，我就連超越常人的能力都沒有，無非就是一個慚愧者，跟普通人一樣，沒有道行，沒有本事，我只有一個幫助利益大家的心行。但是，我的佛法是不慚愧的，因為法是十方諸佛的法，你要侮辱誹謗我，沒有問題，我不計較，但不要藉我來謗釋迦牟尼佛，我們這個世界的佛教教主釋迦世尊不能謗，佛法不可辱，否則必然遭惡報，墮入痛苦深淵，甚至已經快速奔向無間地獄。」

        看看羌佛這是什麼樣的言行，又是什麼樣的境界！佛陀對此娑婆世界的眾生的習性和心心所繫的瞭解真是洞若觀火，佛陀什麼都知道！明知道末法時期眾生會如此言行，仍然大悲現身來此世界，除了無上佛法和渡生，幾乎什麼都不在意，聲譽、名位、身份、錢財在佛陀這裡哪有一絲貪執，只有一切為利眾生。如此強調佛法，也是因為只有真正的如來正法方可渡此世界可憐眾生，因果不昧，佛經裡清清楚楚指明了侮辱宇宙人生真諦的佛法，果報必然是悽慘下墮，同理，如果誹謗侮辱佛陀，難道不是嗎？！明明是真正的羌佛，祂卻把自己說成跟大家一樣，還說沒有超過大家的能力，這哪裡是這樣啊？就只是三十大類的成就，這世間誰能超過？真正的佛陀竟然把自己放在慚愧者、普通人的位置上，如果不是末法時期的眾生的可憐和愚痴，佛陀何至於如此？！明明是三界之尊，卻不停地說，我是慚愧的普通人，可是佛法是十方諸佛的法，佛陀如此自謙，真正的佛弟子和護法是不會同意的，會心疼佛陀，佛陀就是佛陀啊！也會知道這是佛陀的渡生方便，因為末法時期，妖魔作祟、眾生愚痴啊。羌佛如此言行反而宣示出和證明了祂無私無我、大慈大悲的佛陀身份，還有佛陀的願望：只要能讓眾生學到佛法解脫成就，我是誰不重要！！！誰又能有佛陀這樣的德境呢？這樣的德行、這樣的光明，那些自以為自己了不起又不懂佛法的人，怎麼比啊！！！筆者確實無法想像，誹謗的人真的沒有正常人類應該擁有的一點誠實之念和一絲羞愧之心嗎？佛弟子們，千萬不要再與那些誹謗第三世多杰羌佛的妖人邪師夥在一起了，否則你必然倒楣悲慘一生，最後這無間地獄的罪你逃不了的，趕快懺悔學佛陀正法成就吧！上述所說的飛鳥點水舞和佛降甘露的這一實況錄影帶已經發行給全世界的聞法人員了，大家去一看便知。

        在此也必須直言，筆者看到這個事實的時候除了讚嘆佛陀不可思議的境界外，心底裡還有些難過。羌佛的證量毋庸置疑，佛陀的覺量無可匹敵，佛陀的正見正覺佛法無聖可及，可是末法時期，佛法沒落到何種地步，為了用盡一切方法令眾生相信而學習如來正法，佛陀竟然用自己來對眾生盟誓，眾生得愚痴到何種地步才需要佛陀如此屈尊？想釋迦世尊當年證道傳法，跟上等根器的眾生只要講明什麼是佛法，此類眾生就會自動修學佛法；對下等根器的眾生，佛陀只要說這個法我已證，我親自證到，你要相信，你要修學，眾生便會修學。而看看末法時期眾生，佛陀把佛法真諦講了，把眾生修學的方法講了，把自己佛陀的覺量境界示現了，還不夠，眾生還不明瞭，還要懷疑，佛陀為了救眾生，只有用自己來下賭注、盟誓了，可是誰又有資格來不信任佛陀呢？眾生對佛陀的取信，竟然是憑佛陀的誓言，這是何等低下愚癡罪業啊！！！所以，看到神鳥點水舞的一幕，筆者除了法喜，讚嘆佛法的不可思議之外，心底也隨之生出感慨，佛陀為了眾生不惜一切，沒有絲毫我見境、法執見，其德境覺量完全就是爐火純青圓滿佛陀，可是眾生又怎麼能受得起佛陀這樣的盟誓呢？佛陀的發誓是本不應該出現的，而是因羌佛對娑婆世界末法時期可憐眾生的無上的悲憫才示現的大悲救渡，當今世界很多人都迷信某某法王活佛是什麼傳承，有內密灌頂，我今天明確說吧，某些人大錯特錯了，害了自己了，正如第三世多杰羌佛說：「現在藏傳佛教的活佛似乎個個都會說內密灌頂，可惜跟我一樣，顯密不通，五明不具，沒有道行，捻不了砂成法幔，真正的內密灌頂哪裡有那麼多啊？好好修行，諸惡莫作，眾善奉行，多做利他好事，有一天因緣成熟了，真正勝義內密灌頂就自然會出現的。如果你能認真修學《藉心經說真諦》，按《解脫大手印》兩大心髓修持，我保證你，一切都具備了，還愁什麼內密灌頂呢？」